面对州检察长诉讼 T-Mobile和Sprint力争合并案获批 票交所推城商收益率曲线 90%票据有了定价参考:女子灌肠肠道穿孔

2019年12月09日 04:33 人民网 分享

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Apex英雄怎么反外挂?最近Apex英雄外挂问题非常严重,闪电侠、无影脚、踢人挂层出不穷,因此就有玩家自制了反外挂系统,下面就给大家带来Apex英雄反外挂系统介绍,希望能对大家在游戏过程中有所帮助。 Apex英雄反外挂系统介绍 众所周知,Apex英雄举报外挂非常麻烦,还要到举报网站上填写举报名单,麻烦程度足够劝退玩家了。 面对外挂猖獗的现象,有人想到了《成龙历险记》的一句话, 只有魔法才能打败魔法 ,于是外挂界的一股清流出现了,和游戏厂商的举报系统,反外挂系统封号不一样的是,这是直接跟外挂干上了。 最近有人推出了一个 复仇者反外挂系统 ,专门针对《Apex英雄》里的外挂。贯彻 只有魔法才能打败魔法 的想法,直接针对外挂的几项功能进行反制,系统包括 干扰自瞄 、 降维打击 、 透视自瞄玩家 、 快捷举报 等功能。 当这个反外挂系统出现在网上后,许多玩家纷纷表示想要一试。还有玩家表示会不会出现反反外挂,最后变成了反复套娃的外挂大战。 该系统的可用性目前还没被证实,但这种以挂制挂,直接反制的想法获得了玩家的一致称赞。要注意的是,这个系统原理上还是外挂的一种,有被误封的可能,以挂制挂还是有一定风险的。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]“对于个体华人来说,我们只能低调谨慎地做生意。”华商们不仅在汽车购买时选用低调品牌并增加防弹措施,连接受采访时也希望使用化名。华人左乔治不太愿意自己的真实姓名出现在报端。“华侨在当地尽管生活不错,但并不爱显露,还是低调点好,我担心安全隐患。”左乔治多次强调道。

2012年净利润为36亿元人民币(亿美元),2011年为32亿元人民币。2012年公司录得净汇兑损失为55万元人民币(9万美元),2011年净汇兑损失为7,910万元人民币。2012年和2011年净汇兑损失主要是由于公司的欧元银行存款余额随欧元兑换人民币的汇率波动而折算产生的。2012年每股(美国存托凭证)净利润为美元(基本)和美元(摊薄)。2011年分别为美元(基本)和美元(摊薄)。女子灌肠肠道穿孔?不过谈及当年电影局不让拍《智取威虎山》的原因,一向口无遮拦的王晶表示是因为这是“红色题材”,电影局担心一个香港导演拍不好,而徐克之所以能拍成,除了各方面的条件都比当年更成熟之外,最重要的一个原因是因为他找到了监制黄建新——与韩三平联合执导过和《建党伟业》,把握重大历史题材绝对不成问题:“如果没有黄建新,我觉得这个片子还是拍不成。”

晚会结束后,我们几个陆生,特意留在后面,不同团体的妈妈婆婆们,自觉地把凳子垒在一起,等着车子来运走,地上仍然留有选举宣传品,但不少人都在低头捡拾。不到一个小时的时间里,人潮有序地后退,分流向捷运站、公车站和各个停车场。这也许是当晚最让我们感慨的地方。人民网10月27日电?1973年成名后林青霞扮演了无数荧幕经典角色,虽早已隐退,但是留下了太多值得回味的记忆,仍是很多人心中女神。泛标签 :贝希摩斯是《怪物猎人世界》里讨伐难度很高的一个BOSS,对于新手来说,组队讨伐是相对轻松的打法。那么在组队讨伐贝希摩斯的时候,怎样才能不拖队友后腿呢?接下来小编就带来《怪物猎人世界》新手野队讨伐贝希摩斯心得,希望对大家有所帮助。 《怪物猎人:世界》怪物BOSS 大型怪图鉴 小型怪图鉴 环境生物图鉴 稀有环境生物位置 肉质与素材掉落 怪物异常状态解析 怪物血量一览 怪物初始及移动位置表 冥灯龙简单击杀方法 火龙单刷心得 灭尽龙速杀打法指南 角龙应对方法1.别贪刀 大佬们好心进救援带你过普贝并不缺你那点输出,真的新手装的话,建议在旁边放放闪光(闪光时机也要把握好,在吟唱结束前闪就行了)。2.别心疼药 发现自己血条有可能被秒杀的时候,一定要嗑药,秘药暂且不谈,回复大千万别省,一次任务过了还怕不回本吗?对了,任务的补给箱里会放两秘药,一定要拿上。3.闪光弹 闪光弹真的是普贝保命利器,后仰倒地时候情况不对就来一个,不小心拉了仇恨业来一个,大漩涡再来一个,用的好,猫车几率真的很小,二区大漩涡的时候,就收刀让大佬输出自己准备闪光,满图风的时候想不死都难,自己拉了仇恨扛不住一定要闪掉。4.黄道范围 有些知道自己拖后腿的萌新,喜欢在四区门口等贝爷被讨伐,千万别这么干,黄道范围虽然争议很多,但是,在四区门口等贝爷被讨伐是百分百会被砸死的。两种选择,有转身衣服就等贝爷差不多黄道了(两颗彗星下来就可以考虑进去了)靠衣装苟到最后,然后躲石头。 第二种就是老老实实在北西营地等着,也不用进帐篷,等看到任务完成就跑过去挖素材(能挖四次)。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 台湾气象局今天上午8时30分发布强烈台风苏力的海上台风警报,警戒区域为北部、东北部和东南部海面作业船只。 【纸】【人】【第】【一】【章】【怎】【么】【躲】【鬼】【?】【相】【信】【很】【家】【因】【为】【不】【知】【道】【该】【怎】【么】【躲】【鬼】【而】【导】【致】【游】【戏】【结】【束】【,】【不】【过】【别】【担】【心】【,】【今】【天】【小】【编】【便】【为】【大】【家】【带】【来】【了】【 】【V】【i】【c】【t】【o】【r】【_】【幻】【月】【℡】【 】【分】【享】【的】【纸】【人】【第】【一】【章】【躲】【鬼】【技】【巧】【,】【还】【不】【会】【躲】【鬼】【的】【玩】【家】【赶】【紧】【来】【看】【看】【吧】【。】【躲】【鬼】【技】【巧】【分】【享】【 】【1】【.】【玩】【家】【拿】【到】【金】【刚】【橛】【之】【前】【,】【鬼】【的】【出】【现】【是】【剧】【情】【需】【要】【或】【者】【增】【加】【氛】【围】【,】【都】【是】【用】【Q】【T】【E】【方】【式】【可】【以】【解】【决】【。】【但】【拿】【到】【金】【刚】【橛】【后】【,】【就】【会】【有】【鬼】【来】【追】【杀】【玩】【家】【,】【抓】【到】【即】【毙】【。】【 】【2】【.】【游】【戏】【里】【很】【多】【地】【方】【都】【有】【蜡】【烛】【,】【可】【以】【用】【火】【柴】【点】【亮】【,】【只】【要】【有】【鬼】【靠】【近】【,】【蜡】【烛】【会】【变】【得】【忽】【明】【忽】【暗】【,】【这】【时】【候】【玩】【家】【就】【需】【要】【尽】【快】【在】【周】【围】【找】【可】【以】【进】【的】【柜】【子】【或】【者】【可】【以】【爬】【进】【去】【的】【桌】【子】【躲】【避】【(】【显】【示】【c】【t】【r】【l】【图】【标】【的】【)】【。】【 】【3】【.】【鬼】【是】【随】【机】【出】【现】【的】【,】【到】【处】【游】【荡】【,】【鬼】【在】【附】【近】【的】【时】【候】【偶】【尔】【会】【有】【脚】【步】【声】【出】【现】【提】【示】【玩】【家】【。】【 】【4】【.】【如】【果】【在】【远】【处】【看】【到】【鬼】【,】【及】【时】【关】【闭】【手】【电】【并】【躲】【到】【物】【体】【后】【面】【或】【角】【落】【里】【,】【有】【几】【率】【躲】【过】【(】【鬼】【没】【有】【发】【现】【你】【或】【者】【随】【机】【走】【向】【你】【)】【。】【 】【5】【.】【被】【鬼】【发】【现】【并】【追】【击】【,】【只】【能】【逃】【跑】【,】【被】【鬼】【看】【到】【你】【进】【柜】【子】【或】【钻】【桌】【子】【下】【面】【是】【无】【法】【躲】【避】【的】【。】【鬼】【看】【到】【你】【开】【门】【进】【房】【间】【,】【一】【样】【能】【穿】【墙】【进】【入】【抓】【你】【;】【所】【以】【一】【切】【躲】【避】【行】【为】【都】【必】【须】【要】【在】【鬼】【的】【视】【野】【之】【外】【,】【游】【戏】【里】【只】【有】【存】【档】【室】【是】【最】【安】【全】【的】【,】【进】【入】【后】【鬼】【就】【不】【会】【再】【追】【了】【。】【 】【以】【上】【就】【是】【纸】【人】【第】【一】【章】【躲】【鬼】【技】【巧】【,】【希】【望】【能】【给】【大】【家】【带】【来】【帮】【助】【,】【最】【后】【祝】【大】【家】【游】【戏】【愉】【快】【。】【 】【原】【标】【题】【:】【《】【纸】【人】【第】【一】【章】【》】【躲】【鬼】【怎】【么】【玩】【 】【躲】【鬼】【技】【巧】【分】【享】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 【a】【p】【e】【x】【英】【雄】【将】【在】【3】【月】【份】【进】【入】【第】【一】【赛】【季】【,】【相】【信】【很】【多】【玩】【家】【都】【已】【经】【知】【道】【了】【第】【一】【赛】【季】【会】【更】【新】【新】【的】【英】【雄】【以】【及】【新】【的】【武】【器】【,】【下】【面】【这】【篇】【 】【立】【马】【加】【速】【器】【 】【分】【享】【的】【A】【p】【e】【x】【英】【雄】【新】【英】【雄】【技】【能】【介】【绍】【感】【兴】【趣】【的】【玩】【家】【可】【以】【先】【来】【看】【看】【哦】【。】【新】【英】【雄】【技】【能】【介】【绍】【 】【新】【英】【雄】【定】【位】【应】【该】【是】【一】【个】【突】【进】【形】【刺】【客】【英】【雄】【,】【有】【移】【速】【、】【能】【自】【奶】【、】【部】【署】【的】【跳】【板】【能】【够】【让】【队】【友】【获】【得】【移】【速】【加】【成】【。】【 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考虑到猎人的成型速度加快,从而中和的降低了猎人羁绊的攻击加成,从原来的 猎人-致命射击的攻击力加成由30%/30%降低为25%/25%,整体的攻击效果减少了10%,但真正意义上来说,这一套阵容对比之前中期的过渡能力是有所加强的。 TIP:月之女祭司在普攻的时候会显示A杖效果,但其实并没有伤害。 总结:在搭配 亡灵猎 阵型的时候,月之女祭司能够快速的将阵容成型从而轻松的度过中期。在只剩下几家博弈的时候,月之女祭司因为月神箭精准射击的效果,可以充当一张策略卡牌控制敌方1个英雄,毕竟控制的时间和伤害还是较为客观的。 好啦,以上就是小编为大家带来的关于刀塔自走棋中月之女祭司的具体技能介绍啦! 原标题:刀塔自走棋月之女祭司技能介绍 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 《全境封锁2》中总共有52张卡牌,分为4套,每套13张。这些卡牌并不是在固定位置拾取的,而是需要击败金色血条的命名敌人才能获得。今天就为大家介绍一下《全境封锁2》快速刷卡牌方法,希望对大家有所帮助。 全部收集一套(13张)卡牌可以解锁【很适合你,长官!】奖杯。 你可以通过按 / 【进度】 按 / 切换到 DC 标签页 【数据库】 【告密牌】来查看当前卡牌收集进度。 告密牌:梅花(13张) 告密牌:方块(13张) 告密牌:红心(13张) 告密牌:黑桃(13张)获取卡牌方法 卡牌由只在开放世界(并非任务中或暗区)刷新的【金色血条的命名敌人】掉落,每个命名敌人都会掉落一张随机的新卡牌。不会通过在固定位置刷新拾取获得,只能通过击杀【金色血条的命名敌人】获得。 最麻烦的地方就是,每30分钟(实际时间,不是游戏内时间)只能刷新一个命名敌人。并且,如果你在遇到该类敌人时死亡,那么所有的敌人都会消失,就需要再等30分钟刷新另一个新的命名敌人。 但好消息就是,你可以在同一个地点刷命名敌人,并且保证会掉落一张随机的新卡牌。也就是说每完成一个主线任务都可以前去收集,这样就大大节省了之后的时间。 总共有52张卡牌,分为4套,每套13张,但由于是随机掉落,所以你可能需要收集40多张卡才能得到完整的一套13张。这样来算的话:52张卡牌x30分钟一张=1560分钟(26小时)。 幸运的话,大概10小时就可以收集齐一套卡牌,并解锁奖杯 很适合你,长官! 。视频演示: 视频原址:刷卡牌位置推荐 本作中有几个固定会30分钟刷新1个【金色血条命名敌人】的位置。但需要注意的是,不能在两个地点同时刷,因为如果杀死一个命名敌人,则之后的30分钟内在整张地图上的所有命名敌人都会消失。 也就是说你在第一个位置杀死命名敌人之后,第二个地点上就不会再有命名敌人了。 因此简单地一直在同一个位置刷卡牌就可以了。刷卡牌位置#1 - 【白宫】南部: 这是前期最佳的刷卡牌位置(如下图红圈位置所示)。在游戏序章之后就可以解锁,同样也是地图上最低级别的区域。 在每次主线任务完成(或离开这里超过30分钟)后都可以来到这里刷一次。 前期一直可以在这里刷,之后解锁【区域联盟体育馆】的快速旅行之后就可以前往下一个地点了。刷卡牌位置#2 - 【区域联盟体育馆】据点南部的院子: 这里距离【区域联盟体育馆】只有几步之遥,在夺取据点并解锁快速旅行之后可以快速前往这个位置(如下图红圈位置所示)。 在主线剧情后期你会前往这个据点,所以最好留到终局再去。夺取这个据点之后就可以解锁快速旅行(但主线剧情结束之后就会重新被敌人夺回,你需要再次夺取它)。 这里比【白宫】南部需要走的距离更短,可以节省走路的时间。 为了减少后期为了奖杯重复耗费的时间,建议从一周目开始时就开始准备好每30分钟去击杀一次金色血条的命名敌人。 在没完成一次主线任务之后就前往白宫击杀一次黄色血条的命名敌人,然后迅速拾取它们掉落的卡牌,获得卡牌之后它会在左下角显示 新收集品:卡牌名字 。 这样的话随着一周目剧情发展你就能获得很多卡牌了,结束之后查漏补缺就可以了。 当然你还可以每30分钟设定一个闹钟,30分钟过后快速回到白宫去刷一张卡牌,重复步骤即可。 理论上如果你有第二个在玩本游戏的朋友,你可以每30分钟加入他们的游戏(朋友为Host),在他们的开放世界里获得一张卡牌,再返回你的游戏。 为了白金,无论如何你都需要完成总共45个任务(16个主线剧情,16个困难难度,并且在最后阶段你必须再次重新玩大多数的任务)。每个任务通常持续15-30分钟,所以每完成一个任务回去看看很方便。 原标题:全境封锁2卡牌怎么快速刷 快速获取卡牌方法 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 固定标签 :《太吾绘卷》中有一个很玩家们很渴望的选项,那就是 共度良宵 ,如果选择了这一选项就能够产生很多玩家们希望发生的事情。至于这一选项发生的方法,可以看看这篇《太吾绘卷》共度良宵方法介绍。太吾绘卷怎么共度良宵? 根据太吾村村规:规定双方年龄必须满16岁; 双方必须有肢体亲密接触(牵手不算)多次后才能有孩子,一般情况要双方大于16岁,好感度不少于等于不渝; 且一方对另一方有好感,并发生一夜春宵后才有可能有孩子; 结婚条件:刷好感到不渝就能结婚,只能结一次婚; 但是可以跟很多人表白,表白了都带进队伍里面就可以多个共度良宵,在外面沾花惹草大老婆心情会掉; 如果有正宫小妾进不了进队伍啦,但是太吾村民里面的小妾是可以带进队伍的。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 到 在只狼其硬核的游戏性下,剧情往往被忽略掉,其实其故事内容也是相当精彩的,只是隐晦的隐藏在了各种片段里,那么只狼背景及任务剧情怎么样,小编带来了只狼背景及任务剧情分析详解。 只狼背景及任务剧情分析详解 只狼大体剧情分明暗两条线,明线一条不用多说,是苇名城兴衰的主线;而另一条则是靠支线讲述为什么会不死缘起和泛滥,加女一族的源之宫,仙峰寺,还有其他NPC。 先说游戏内的不死力象征,也大致分为4种,第一种自然是我们主人九郎所拥有的龙胤之力;其次是让大家游戏体验恨之入骨的虫;第三是假皇子(大概混杂了白蛇和虫之力的混合),还有道策自力开发的变若水,当然这所有的不死力全部源自于樱龙,这个之后会提到他们的关联。 从头说起,首先樱龙来自西方(日本的西方大家自己想),加女一族崇拜樱龙并由此兴起,建立了自己的文化和源之宫,被称为仙乡。 受樱龙血脉加护的加女一族巫女也因而得到了不死(游戏内巫女只是安静的沉睡,且没有老去),这种力量其实就是龙胤(意为樱龙子嗣),游戏内曾经来自仙乡的丈大人和我们的主人九郎应该都是巫女血脉后代。 龙胤是偶发性的(隐性遗传笑),所以很罕见,因而遭人窥视,由此引发了苇名城线的种种,这里不再细谈。 另一方面,源之宫水因为樱龙之力感染,也带有些许的不死力,源之宫内樱花常开其实就是不死的表现之一。 这里需要提到一点,加女一族可能是因为血脉或者信仰等等是特别的,饮用源之宫水本身是不会有事情,只是会体内结出石头(就是水生村那个石头),但加女皇宫内的贵族可能日久忘本,也可能只是单纯的贪求不死,因而用宫水和宫米酿酒 京城水 大量饮之,将体内石头通过酒化开从而变得不死(龙化)。 这里的剧情可以见水生村神官和村口村民描述,之后细说。 这里得说明一下,加女一族本身就长的比较奇怪,贵族才跟普通人一样,而一般性的则长的类似蛇,宫内的士兵都是正常人,京城水是只有贵族才能喝的。 另外坠落之谷那边的铁炮要塞路上一堆火枪手,霰弹哥和蛇眼兄弟,其实都是加女一族的后代,蛇眼就是加女蛇人的特征,这个描述是在白蛇神社和仙峰寺附近调查时候提到的,父亲追寻加女一族前往铁炮要塞,最后坠落之谷鬼佛那边死的就是。 皇宫内把龙化永生当做秘密,并只给予使命者不死(喂鱼人),这里可以从喂鱼人的女儿(宫内婆婆)得知,父亲被鲤鱼蛊惑,想一直喂鱼,因而被皇宫内欺骗(开门后)得到永恒但几乎除却使命其余理智全部丧失。 在鱼王死后将它的胡须拿下后可以得到描述 胡须脱落的声音对一些人来说是使命完成(喂鱼人)的安心 可得。 这里不得不提加女皇宫另一拨人,同样渴求不死但却并不是靠龙化,没错,就是坛子一族。 通过三年前坛子的对话,我们可以知道,他也想变成鱼王,且鱼王永生不死。而皇宫内的坛子贵人则告诉了我们主角变鱼的方法:攒够足够多的鳞片后,杀死现任鱼王,就能成为新的鱼王。 且鱼王只能有一个,所以不要把鳞片给其他人(鱼王和普通鲤鱼不一样,鱼王的嘴里是人牙齿且红眼,水生村的鲤鱼只有红眼没有人牙),并交付给我们带【真正尊贵饵料】。这个【真正尊贵饵料】非常重要,直接导致了之后所有故事的开端。 通过敲钟喂鱼,我们将带有毒虫的真正尊贵饵料喂给现任鱼王后,鱼王暴毙。喂鱼者嚎啕大哭,而坛子贵人变成鱼王,回到三年前,另一个坛子暴毙,说明新鱼王诞生,一同竞争者都会死去。 宫内潜水其实我们能看到,水下的鱼王骨骸远不止一具。而最新的一具上全是和饵料毒虫一样的寄生虫,说明每一次鱼王的诞生也都是这样一个过程。 那么这和下界有什么关系吗?关系可大了,源之宫那边一条大瀑布,其实流向两处,一处是水生村(水生之名由此而来),另一处就是坠落之谷的狮子猿饮水处。 为什么知道呢,首先水生村里有2位加女贵族(还有一个大概只是加女人,那个村口村民也人样没异变且只是口渴但不知真相),分别是神官大人和一开始的雾中吹笛人(龙化),神官是贵族,不知为何流落水生村我们不得而知,但他知道如何回源之宫,因而用源之水和苇名米酿出龙泉(寓意樱龙之泉)请大家喝,其实是再筛选出同为加女一族血脉之人。 加女一族之前提到过,喝源之水是会长出石头的,从神轿那的石头数就可以看出来神官所作所为,他是想通过石头的香气叫出稻草人返回源之宫(然而奈何光靠水生村的源之水过于稀薄,光靠石头不够的)但未能如愿。 雾中吹笛人可能也是同样想返回源之宫从而协助,为了不让村人发现异变,通过吹笛制造幻觉掩盖异变并隔绝外界。 通过唯一幸存的村民对话(入口房间内,屋顶进入),不是加女一族的人如果喝入源之水就会发狂并变异。 而加女一族,一旦被稀薄的源之水激活,反而会越喝越渴,渴求更加浓厚的源之水,并体内结石,最后被神官拿去供奉,这就是水生村的真相。至于村民口中的犬彦,去池塘对面会发现并没有NPC,反而一堆发狂村民,而怪的旁边是烧焦的房屋,怕是村民围攻后焚屋逃跑或者自杀了。 再来说另一边饮水处,这个就比较直白了,鱼王死后直接被冲到这里,可见这里就是源之宫瀑布下方,馨香水莲就是源之水开出的花(物品描述)。 原本这也没什么。但问题是,上面争夺鱼王位置时候用的毒饵虫,附有鱼王不死之力的寄生虫,在鱼王死后也被冲下了瀑布,又被狮子猿等取水者误食被虫附。对,这就是下界附虫者的来历,也是下界真正开始被不死之力扭曲的暗线开始。 因为出现了附虫者这种不死之力,下界自然是不会缺少出于好奇心或者贪求不死而进行研究的人,在只狼里,则仙峰寺的和尚们和医药师道策充当这角色。 在最初进入仙峰寺的时候,假皇子通过壁画劝退我们,说这里的和尚已经偏离了人之道,通过主线我们可以知道其实就是指寺内和尚研究不死制造人工龙胤皇子的事,如果做假皇子剧情支线,能够先后得到两本虫经。 这个虫,大家应该知道就是说不死的附虫,再加上寺内到处都是虫附的僧侣和假皇子也会说不会原谅这些人的所作所为,可见仙峰寺最初的研究对象应该就是从坠落之谷得到的虫。作为研究不死的机构,有不死斩也在情理之中。 这里需要留意的是第二本虫经所在之处的山洞里那,仙峰上人是蓝色僧袍和其他僧侣不同,而第二本虫经也确实在他之手,应该是研究领导者,另一个则是大家耳熟能详的BOSS破戒僧,他也是蓝僧袍,破戒就是指研究不死。 大概是仙峰寺的虫研究遇到了瓶颈,或者是其他原因,总之仙峰寺另外又注意到了龙胤(血之不死)和水生村的秘密,并将线索关联到了源之宫,这也是为什么破戒僧会出现在源之宫朱桥并将灵体守护在神轿前防止他人前往。 血之不死龙胤作为另一个研究方向,仙峰寺应该是尝试着将白蛇血也混合到他们虫研究之中(毕竟真龙胤得不到),进而制造出了假皇子。 至于为什么是白蛇的血?这个基本是靠猜的,首先假皇子得吃蛇心才能得到更强的力量;然后白蛇在日本文化意味不死和再生;加女一族长的和蛇一样;还有蛇是龙的退化,再者白蛇所在之地其实也就在源之水饮水处旁边,基本上就是那么回事了。 说到仙峰寺,说下半路那个西洋骑士,在鬼刑部旁的城楼的商人买到鞭炮忍具,描述可以得到是由为寻求重病儿子罗伯特治疗方法四处流浪的武士(骑士)从南蛮带来的。 再之前旁边有个士兵偷听可以得到他的马是被鞭炮吓死的再哭泣,可以大致得到他的行进路线,他为了治好儿子,四处打听并带来了鞭炮,在听闻得到仙峰寺在研究不死,进而前往,至于为什么和主角打,击杀主角后可以听到他说还要砍1000个,大概是寺庙和尚诓安排他当门卫阻止外人多少人后才给他不死药方。在坠下去的瞬间大喊儿子的名字。 再说最后一种不死:变若水,这个是一代天才医生道策独立的研究成果,游戏里我们能遇到的道策曾有很多传人,但现在只剩下一个是地牢里做人体实验的仙峰寺和尚道顺;道顺支线(其实不用做,潜水直接进房间就能得到道策的笔记,道顺早就失心疯,以为道策还在了)能拿到道策笔记。 道策开发变若水是为了苇名一心,只不过最终也还是失败了,只弄出了能加强再生生命力的变若水(贤一郎喝了,能承受致死伤)和加强肉体强度的赤霞珠(道顺支线还有各种红眼怪,不能再生,但血变厚攻击变高)。 从道顺所求的素材还有笔记可以看出,其实道策仅靠一人就知道了一切源自源之宫,而且还研究到了没有变成鱼王的鲤鱼,只能说路子没走对。 至于弦一郎自杀出一心,那个一心房间后面的在孤影众忍者反叛后会出现个宝箱,里面黑色卷轴有写,另一把黑色不死斩叫开门,能唤回已死之人,主角的红刀是拜泪,取龙泪的。 佛雕师不是狼,并且也有不死之力(见战斗残渣说明),至于为什么狼在断绝不死后那么像佛雕师,应该是借鉴了佛雕师的人生轨迹并给予暗示,比较详细的说明不是的点有佛雕师说义手是道义给的而主角则是佛雕师给的。 应该说这故事是会轮回相似的但人不是。 怨恨之鬼就是佛雕师,幕府攻打苇名后去破寺院佛雕师不见,情报通会说他一边说着火一边摇摇晃晃的出去了,战斗残渣会告诉你原本是一个因为一些因缘无法死去之人,望楼婆婆说你应该已经猜到是谁,被你击杀后会谢谢你等等。 大概再次看到幕府进攻终于化生为鬼了。传送点的战斗痕迹和死的都是幕府兵。 主角的白斑,狮子猿被寄生后变白(棕色那个是它老婆,正常颜色),大蛇是白,还有樱木老翁一开始也是白的扣血后边棕,大概白是不死力的表现。 以上就是只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解的全部内容了,希望能帮助到玩家们。 原标题:只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 《太吾绘卷》中有一个很玩家们很渴望的选项,那就是 共度良宵 ,如果选择了这一选项就能够产生很多玩家们希望发生的事情。至于这一选项发生的方法,可以看看这篇《太吾绘卷》共度良宵方法介绍。太吾绘卷怎么共度良宵? 根据太吾村村规:规定双方年龄必须满16岁; 双方必须有肢体亲密接触(牵手不算)多次后才能有孩子,一般情况要双方大于16岁,好感度不少于等于不渝; 且一方对另一方有好感,并发生一夜春宵后才有可能有孩子; 结婚条件:刷好感到不渝就能结婚,只能结一次婚; 但是可以跟很多人表白,表白了都带进队伍里面就可以多个共度良宵,在外面沾花惹草大老婆心情会掉; 如果有正宫小妾进不了进队伍啦,但是太吾村民里面的小妾是可以带进队伍的。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 到 在只狼其硬核的游戏性下,剧情往往被忽略掉,其实其故事内容也是相当精彩的,只是隐晦的隐藏在了各种片段里,那么只狼背景及任务剧情怎么样,小编带来了只狼背景及任务剧情分析详解。 只狼背景及任务剧情分析详解 只狼大体剧情分明暗两条线,明线一条不用多说,是苇名城兴衰的主线;而另一条则是靠支线讲述为什么会不死缘起和泛滥,加女一族的源之宫,仙峰寺,还有其他NPC。 先说游戏内的不死力象征,也大致分为4种,第一种自然是我们主人九郎所拥有的龙胤之力;其次是让大家游戏体验恨之入骨的虫;第三是假皇子(大概混杂了白蛇和虫之力的混合),还有道策自力开发的变若水,当然这所有的不死力全部源自于樱龙,这个之后会提到他们的关联。 从头说起,首先樱龙来自西方(日本的西方大家自己想),加女一族崇拜樱龙并由此兴起,建立了自己的文化和源之宫,被称为仙乡。 受樱龙血脉加护的加女一族巫女也因而得到了不死(游戏内巫女只是安静的沉睡,且没有老去),这种力量其实就是龙胤(意为樱龙子嗣),游戏内曾经来自仙乡的丈大人和我们的主人九郎应该都是巫女血脉后代。 龙胤是偶发性的(隐性遗传笑),所以很罕见,因而遭人窥视,由此引发了苇名城线的种种,这里不再细谈。 另一方面,源之宫水因为樱龙之力感染,也带有些许的不死力,源之宫内樱花常开其实就是不死的表现之一。 这里需要提到一点,加女一族可能是因为血脉或者信仰等等是特别的,饮用源之宫水本身是不会有事情,只是会体内结出石头(就是水生村那个石头),但加女皇宫内的贵族可能日久忘本,也可能只是单纯的贪求不死,因而用宫水和宫米酿酒 京城水 大量饮之,将体内石头通过酒化开从而变得不死(龙化)。 这里的剧情可以见水生村神官和村口村民描述,之后细说。 这里得说明一下,加女一族本身就长的比较奇怪,贵族才跟普通人一样,而一般性的则长的类似蛇,宫内的士兵都是正常人,京城水是只有贵族才能喝的。 另外坠落之谷那边的铁炮要塞路上一堆火枪手,霰弹哥和蛇眼兄弟,其实都是加女一族的后代,蛇眼就是加女蛇人的特征,这个描述是在白蛇神社和仙峰寺附近调查时候提到的,父亲追寻加女一族前往铁炮要塞,最后坠落之谷鬼佛那边死的就是。 皇宫内把龙化永生当做秘密,并只给予使命者不死(喂鱼人),这里可以从喂鱼人的女儿(宫内婆婆)得知,父亲被鲤鱼蛊惑,想一直喂鱼,因而被皇宫内欺骗(开门后)得到永恒但几乎除却使命其余理智全部丧失。 在鱼王死后将它的胡须拿下后可以得到描述 胡须脱落的声音对一些人来说是使命完成(喂鱼人)的安心 可得。 这里不得不提加女皇宫另一拨人,同样渴求不死但却并不是靠龙化,没错,就是坛子一族。 通过三年前坛子的对话,我们可以知道,他也想变成鱼王,且鱼王永生不死。而皇宫内的坛子贵人则告诉了我们主角变鱼的方法:攒够足够多的鳞片后,杀死现任鱼王,就能成为新的鱼王。 且鱼王只能有一个,所以不要把鳞片给其他人(鱼王和普通鲤鱼不一样,鱼王的嘴里是人牙齿且红眼,水生村的鲤鱼只有红眼没有人牙),并交付给我们带【真正尊贵饵料】。这个【真正尊贵饵料】非常重要,直接导致了之后所有故事的开端。 通过敲钟喂鱼,我们将带有毒虫的真正尊贵饵料喂给现任鱼王后,鱼王暴毙。喂鱼者嚎啕大哭,而坛子贵人变成鱼王,回到三年前,另一个坛子暴毙,说明新鱼王诞生,一同竞争者都会死去。 宫内潜水其实我们能看到,水下的鱼王骨骸远不止一具。而最新的一具上全是和饵料毒虫一样的寄生虫,说明每一次鱼王的诞生也都是这样一个过程。 那么这和下界有什么关系吗?关系可大了,源之宫那边一条大瀑布,其实流向两处,一处是水生村(水生之名由此而来),另一处就是坠落之谷的狮子猿饮水处。 为什么知道呢,首先水生村里有2位加女贵族(还有一个大概只是加女人,那个村口村民也人样没异变且只是口渴但不知真相),分别是神官大人和一开始的雾中吹笛人(龙化),神官是贵族,不知为何流落水生村我们不得而知,但他知道如何回源之宫,因而用源之水和苇名米酿出龙泉(寓意樱龙之泉)请大家喝,其实是再筛选出同为加女一族血脉之人。 加女一族之前提到过,喝源之水是会长出石头的,从神轿那的石头数就可以看出来神官所作所为,他是想通过石头的香气叫出稻草人返回源之宫(然而奈何光靠水生村的源之水过于稀薄,光靠石头不够的)但未能如愿。 雾中吹笛人可能也是同样想返回源之宫从而协助,为了不让村人发现异变,通过吹笛制造幻觉掩盖异变并隔绝外界。 通过唯一幸存的村民对话(入口房间内,屋顶进入),不是加女一族的人如果喝入源之水就会发狂并变异。 而加女一族,一旦被稀薄的源之水激活,反而会越喝越渴,渴求更加浓厚的源之水,并体内结石,最后被神官拿去供奉,这就是水生村的真相。至于村民口中的犬彦,去池塘对面会发现并没有NPC,反而一堆发狂村民,而怪的旁边是烧焦的房屋,怕是村民围攻后焚屋逃跑或者自杀了。 再来说另一边饮水处,这个就比较直白了,鱼王死后直接被冲到这里,可见这里就是源之宫瀑布下方,馨香水莲就是源之水开出的花(物品描述)。 原本这也没什么。但问题是,上面争夺鱼王位置时候用的毒饵虫,附有鱼王不死之力的寄生虫,在鱼王死后也被冲下了瀑布,又被狮子猿等取水者误食被虫附。对,这就是下界附虫者的来历,也是下界真正开始被不死之力扭曲的暗线开始。 因为出现了附虫者这种不死之力,下界自然是不会缺少出于好奇心或者贪求不死而进行研究的人,在只狼里,则仙峰寺的和尚们和医药师道策充当这角色。 在最初进入仙峰寺的时候,假皇子通过壁画劝退我们,说这里的和尚已经偏离了人之道,通过主线我们可以知道其实就是指寺内和尚研究不死制造人工龙胤皇子的事,如果做假皇子剧情支线,能够先后得到两本虫经。 这个虫,大家应该知道就是说不死的附虫,再加上寺内到处都是虫附的僧侣和假皇子也会说不会原谅这些人的所作所为,可见仙峰寺最初的研究对象应该就是从坠落之谷得到的虫。作为研究不死的机构,有不死斩也在情理之中。 这里需要留意的是第二本虫经所在之处的山洞里那,仙峰上人是蓝色僧袍和其他僧侣不同,而第二本虫经也确实在他之手,应该是研究领导者,另一个则是大家耳熟能详的BOSS破戒僧,他也是蓝僧袍,破戒就是指研究不死。 大概是仙峰寺的虫研究遇到了瓶颈,或者是其他原因,总之仙峰寺另外又注意到了龙胤(血之不死)和水生村的秘密,并将线索关联到了源之宫,这也是为什么破戒僧会出现在源之宫朱桥并将灵体守护在神轿前防止他人前往。 血之不死龙胤作为另一个研究方向,仙峰寺应该是尝试着将白蛇血也混合到他们虫研究之中(毕竟真龙胤得不到),进而制造出了假皇子。 至于为什么是白蛇的血?这个基本是靠猜的,首先假皇子得吃蛇心才能得到更强的力量;然后白蛇在日本文化意味不死和再生;加女一族长的和蛇一样;还有蛇是龙的退化,再者白蛇所在之地其实也就在源之水饮水处旁边,基本上就是那么回事了。 说到仙峰寺,说下半路那个西洋骑士,在鬼刑部旁的城楼的商人买到鞭炮忍具,描述可以得到是由为寻求重病儿子罗伯特治疗方法四处流浪的武士(骑士)从南蛮带来的。 再之前旁边有个士兵偷听可以得到他的马是被鞭炮吓死的再哭泣,可以大致得到他的行进路线,他为了治好儿子,四处打听并带来了鞭炮,在听闻得到仙峰寺在研究不死,进而前往,至于为什么和主角打,击杀主角后可以听到他说还要砍1000个,大概是寺庙和尚诓安排他当门卫阻止外人多少人后才给他不死药方。在坠下去的瞬间大喊儿子的名字。 再说最后一种不死:变若水,这个是一代天才医生道策独立的研究成果,游戏里我们能遇到的道策曾有很多传人,但现在只剩下一个是地牢里做人体实验的仙峰寺和尚道顺;道顺支线(其实不用做,潜水直接进房间就能得到道策的笔记,道顺早就失心疯,以为道策还在了)能拿到道策笔记。 道策开发变若水是为了苇名一心,只不过最终也还是失败了,只弄出了能加强再生生命力的变若水(贤一郎喝了,能承受致死伤)和加强肉体强度的赤霞珠(道顺支线还有各种红眼怪,不能再生,但血变厚攻击变高)。 从道顺所求的素材还有笔记可以看出,其实道策仅靠一人就知道了一切源自源之宫,而且还研究到了没有变成鱼王的鲤鱼,只能说路子没走对。 至于弦一郎自杀出一心,那个一心房间后面的在孤影众忍者反叛后会出现个宝箱,里面黑色卷轴有写,另一把黑色不死斩叫开门,能唤回已死之人,主角的红刀是拜泪,取龙泪的。 佛雕师不是狼,并且也有不死之力(见战斗残渣说明),至于为什么狼在断绝不死后那么像佛雕师,应该是借鉴了佛雕师的人生轨迹并给予暗示,比较详细的说明不是的点有佛雕师说义手是道义给的而主角则是佛雕师给的。 应该说这故事是会轮回相似的但人不是。 怨恨之鬼就是佛雕师,幕府攻打苇名后去破寺院佛雕师不见,情报通会说他一边说着火一边摇摇晃晃的出去了,战斗残渣会告诉你原本是一个因为一些因缘无法死去之人,望楼婆婆说你应该已经猜到是谁,被你击杀后会谢谢你等等。 大概再次看到幕府进攻终于化生为鬼了。传送点的战斗痕迹和死的都是幕府兵。 主角的白斑,狮子猿被寄生后变白(棕色那个是它老婆,正常颜色),大蛇是白,还有樱木老翁一开始也是白的扣血后边棕,大概白是不死力的表现。 以上就是只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解的全部内容了,希望能帮助到玩家们。 原标题:只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【中】【有】【一】【个】【很】【玩】【家】【们】【很】【渴】【望】【的】【选】【项】【,】【那】【就】【是】【 】【共】【度】【良】【宵】【 】【,】【如】【果】【选】【择】【了】【这】【一】【选】【项】【就】【能】【够】【产】【生】【很】【多】【玩】【家】【们】【希】【望】【发】【生】【的】【事】【情】【。】【至】【于】【这】【一】【选】【项】【发】【生】【的】【方】【法】【,】【可】【以】【看】【看】【这】【篇】【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【共】【度】【良】【宵】【方】【法】【介】【绍】【。】【太】【吾】【绘】【卷】【怎】【么】【共】【度】【良】【宵】【?】【 】【根】【据】【太】【吾】【村】【村】【规】【:】【规】【定】【双】【方】【年】【龄】【必】【须】【满】【1】【6】【岁】【;】【 】【双】【方】【必】【须】【有】【肢】【体】【亲】【密】【接】【触】【(】【牵】【手】【不】【算】【)】【多】【次】【后】【才】【能】【有】【孩】【子】【,】【一】【般】【情】【况】【要】【双】【方】【大】【于】【1】【6】【岁】【,】【好】【感】【度】【不】【少】【于】【等】【于】【不】【渝】【;】【 】【且】【一】【方】【对】【另】【一】【方】【有】【好】【感】【,】【并】【发】【生】【一】【夜】【春】【宵】【后】【才】【有】【可】【能】【有】【孩】【子】【;】【 】【结】【婚】【条】【件】【:】【刷】【好】【感】【到】【不】【渝】【就】【能】【结】【婚】【,】【只】【能】【结】【一】【次】【婚】【;】【 】【但】【是】【可】【以】【跟】【很】【多】【人】【表】【白】【,】【表】【白】【了】【都】【带】【进】【队】【伍】【里】【面】【就】【可】【以】【多】【个】【共】【度】【良】【宵】【,】【在】【外】【面】【沾】【花】【惹】【草】【大】【老】【婆】【心】【情】【会】【掉】【;】【 】【如】【果】【有】【正】【宫】【小】【妾】【进】【不】【了】【进】【队】【伍】【啦】【,】【但】【是】【太】【吾】【村】【民】【里】【面】【的】【小】【妾】【是】【可】【以】【带】【进】【队】【伍】【的】【。】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 到 【在】【只】【狼】【其】【硬】【核】【的】【游】【戏】【性】【下】【,】【剧】【情】【往】【往】【被】【忽】【略】【掉】【,】【其】【实】【其】【故】【事】【内】【容】【也】【是】【相】【当】【精】【彩】【的】【,】【只】【是】【隐】【晦】【的】【隐】【藏】【在】【了】【各】【种】【片】【段】【里】【,】【那】【么】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【,】【小】【编】【带】【来】【了】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【。】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【只】【狼】【大】【体】【剧】【情】【分】【明】【暗】【两】【条】【线】【,】【明】【线】【一】【条】【不】【用】【多】【说】【,】【是】【苇】【名】【城】【兴】【衰】【的】【主】【线】【;】【而】【另】【一】【条】【则】【是】【靠】【支】【线】【讲】【述】【为】【什】【么】【会】【不】【死】【缘】【起】【和】【泛】【滥】【,】【加】【女】【一】【族】【的】【源】【之】【宫】【,】【仙】【峰】【寺】【,】【还】【有】【其】【他】【N】【P】【C】【。】【 】【先】【说】【游】【戏】【内】【的】【不】【死】【力】【象】【征】【,】【也】【大】【致】【分】【为】【4】【种】【,】【第】【一】【种】【自】【然】【是】【我】【们】【主】【人】【九】【郎】【所】【拥】【有】【的】【龙】【胤】【之】【力】【;】【其】【次】【是】【让】【大】【家】【游】【戏】【体】【验】【恨】【之】【入】【骨】【的】【虫】【;】【第】【三】【是】【假】【皇】【子】【(】【大】【概】【混】【杂】【了】【白】【蛇】【和】【虫】【之】【力】【的】【混】【合】【)】【,】【还】【有】【道】【策】【自】【力】【开】【发】【的】【变】【若】【水】【,】【当】【然】【这】【所】【有】【的】【不】【死】【力】【全】【部】【源】【自】【于】【樱】【龙】【,】【这】【个】【之】【后】【会】【提】【到】【他】【们】【的】【关】【联】【。】【 】【从】【头】【说】【起】【,】【首】【先】【樱】【龙】【来】【自】【西】【方】【(】【日】【本】【的】【西】【方】【大】【家】【自】【己】【想】【)】【,】【加】【女】【一】【族】【崇】【拜】【樱】【龙】【并】【由】【此】【兴】【起】【,】【建】【立】【了】【自】【己】【的】【文】【化】【和】【源】【之】【宫】【,】【被】【称】【为】【仙】【乡】【。】【 】【受】【樱】【龙】【血】【脉】【加】【护】【的】【加】【女】【一】【族】【巫】【女】【也】【因】【而】【得】【到】【了】【不】【死】【(】【游】【戏】【内】【巫】【女】【只】【是】【安】【静】【的】【沉】【睡】【,】【且】【没】【有】【老】【去】【)】【,】【这】【种】【力】【量】【其】【实】【就】【是】【龙】【胤】【(】【意】【为】【樱】【龙】【子】【嗣】【)】【,】【游】【戏】【内】【曾】【经】【来】【自】【仙】【乡】【的】【丈】【大】【人】【和】【我】【们】【的】【主】【人】【九】【郎】【应】【该】【都】【是】【巫】【女】【血】【脉】【后】【代】【。】【 】【龙】【胤】【是】【偶】【发】【性】【的】【(】【隐】【性】【遗】【传】【笑】【)】【,】【所】【以】【很】【罕】【见】【,】【因】【而】【遭】【人】【窥】【视】【,】【由】【此】【引】【发】【了】【苇】【名】【城】【线】【的】【种】【种】【,】【这】【里】【不】【再】【细】【谈】【。】【 】【另】【一】【方】【面】【,】【源】【之】【宫】【水】【因】【为】【樱】【龙】【之】【力】【感】【染】【,】【也】【带】【有】【些】【许】【的】【不】【死】【力】【,】【源】【之】【宫】【内】【樱】【花】【常】【开】【其】【实】【就】【是】【不】【死】【的】【表】【现】【之】【一】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【提】【到】【一】【点】【,】【加】【女】【一】【族】【可】【能】【是】【因】【为】【血】【脉】【或】【者】【信】【仰】【等】【等】【是】【特】【别】【的】【,】【饮】【用】【源】【之】【宫】【水】【本】【身】【是】【不】【会】【有】【事】【情】【,】【只】【是】【会】【体】【内】【结】【出】【石】【头】【(】【就】【是】【水】【生】【村】【那】【个】【石】【头】【)】【,】【但】【加】【女】【皇】【宫】【内】【的】【贵】【族】【可】【能】【日】【久】【忘】【本】【,】【也】【可】【能】【只】【是】【单】【纯】【的】【贪】【求】【不】【死】【,】【因】【而】【用】【宫】【水】【和】【宫】【米】【酿】【酒】【 】【京】【城】【水】【 】【大】【量】【饮】【之】【,】【将】【体】【内】【石】【头】【通】【过】【酒】【化】【开】【从】【而】【变】【得】【不】【死】【(】【龙】【化】【)】【。】【 】【这】【里】【的】【剧】【情】【可】【以】【见】【水】【生】【村】【神】【官】【和】【村】【口】【村】【民】【描】【述】【,】【之】【后】【细】【说】【。】【 】【这】【里】【得】【说】【明】【一】【下】【,】【加】【女】【一】【族】【本】【身】【就】【长】【的】【比】【较】【奇】【怪】【,】【贵】【族】【才】【跟】【普】【通】【人】【一】【样】【,】【而】【一】【般】【性】【的】【则】【长】【的】【类】【似】【蛇】【,】【宫】【内】【的】【士】【兵】【都】【是】【正】【常】【人】【,】【京】【城】【水】【是】【只】【有】【贵】【族】【才】【能】【喝】【的】【。】【 】【另】【外】【坠】【落】【之】【谷】【那】【边】【的】【铁】【炮】【要】【塞】【路】【上】【一】【堆】【火】【枪】【手】【,】【霰】【弹】【哥】【和】【蛇】【眼】【兄】【弟】【,】【其】【实】【都】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【后】【代】【,】【蛇】【眼】【就】【是】【加】【女】【蛇】【人】【的】【特】【征】【,】【这】【个】【描】【述】【是】【在】【白】【蛇】【神】【社】【和】【仙】【峰】【寺】【附】【近】【调】【查】【时】【候】【提】【到】【的】【,】【父】【亲】【追】【寻】【加】【女】【一】【族】【前】【往】【铁】【炮】【要】【塞】【,】【最】【后】【坠】【落】【之】【谷】【鬼】【佛】【那】【边】【死】【的】【就】【是】【。】【 】【皇】【宫】【内】【把】【龙】【化】【永】【生】【当】【做】【秘】【密】【,】【并】【只】【给】【予】【使】【命】【者】【不】【死】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【,】【这】【里】【可】【以】【从】【喂】【鱼】【人】【的】【女】【儿】【(】【宫】【内】【婆】【婆】【)】【得】【知】【,】【父】【亲】【被】【鲤】【鱼】【蛊】【惑】【,】【想】【一】【直】【喂】【鱼】【,】【因】【而】【被】【皇】【宫】【内】【欺】【骗】【(】【开】【门】【后】【)】【得】【到】【永】【恒】【但】【几】【乎】【除】【却】【使】【命】【其】【余】【理】【智】【全】【部】【丧】【失】【。】【 】【在】【鱼】【王】【死】【后】【将】【它】【的】【胡】【须】【拿】【下】【后】【可】【以】【得】【到】【描】【述】【 】【胡】【须】【脱】【落】【的】【声】【音】【对】【一】【些】【人】【来】【说】【是】【使】【命】【完】【成】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【的】【安】【心】【 】【可】【得】【。】【 】【这】【里】【不】【得】【不】【提】【加】【女】【皇】【宫】【另】【一】【拨】【人】【,】【同】【样】【渴】【求】【不】【死】【但】【却】【并】【不】【是】【靠】【龙】【化】【,】【没】【错】【,】【就】【是】【坛】【子】【一】【族】【。】【 】【通】【过】【三】【年】【前】【坛】【子】【的】【对】【话】【,】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【,】【他】【也】【想】【变】【成】【鱼】【王】【,】【且】【鱼】【王】【永】【生】【不】【死】【。】【而】【皇】【宫】【内】【的】【坛】【子】【贵】【人】【则】【告】【诉】【了】【我】【们】【主】【角】【变】【鱼】【的】【方】【法】【:】【攒】【够】【足】【够】【多】【的】【鳞】【片】【后】【,】【杀】【死】【现】【任】【鱼】【王】【,】【就】【能】【成】【为】【新】【的】【鱼】【王】【。】【 】【且】【鱼】【王】【只】【能】【有】【一】【个】【,】【所】【以】【不】【要】【把】【鳞】【片】【给】【其】【他】【人】【(】【鱼】【王】【和】【普】【通】【鲤】【鱼】【不】【一】【样】【,】【鱼】【王】【的】【嘴】【里】【是】【人】【牙】【齿】【且】【红】【眼】【,】【水】【生】【村】【的】【鲤】【鱼】【只】【有】【红】【眼】【没】【有】【人】【牙】【)】【,】【并】【交】【付】【给】【我】【们】【带】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【。】【这】【个】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【非】【常】【重】【要】【,】【直】【接】【导】【致】【了】【之】【后】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【端】【。】【 】【通】【过】【敲】【钟】【喂】【鱼】【,】【我】【们】【将】【带】【有】【毒】【虫】【的】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【喂】【给】【现】【任】【鱼】【王】【后】【,】【鱼】【王】【暴】【毙】【。】【喂】【鱼】【者】【嚎】【啕】【大】【哭】【,】【而】【坛】【子】【贵】【人】【变】【成】【鱼】【王】【,】【回】【到】【三】【年】【前】【,】【另】【一】【个】【坛】【子】【暴】【毙】【,】【说】【明】【新】【鱼】【王】【诞】【生】【,】【一】【同】【竞】【争】【者】【都】【会】【死】【去】【。】【 】【宫】【内】【潜】【水】【其】【实】【我】【们】【能】【看】【到】【,】【水】【下】【的】【鱼】【王】【骨】【骸】【远】【不】【止】【一】【具】【。】【而】【最】【新】【的】【一】【具】【上】【全】【是】【和】【饵】【料】【毒】【虫】【一】【样】【的】【寄】【生】【虫】【,】【说】【明】【每】【一】【次】【鱼】【王】【的】【诞】【生】【也】【都】【是】【这】【样】【一】【个】【过】【程】【。】【 】【那】【么】【这】【和】【下】【界】【有】【什】【么】【关】【系】【吗】【?】【关】【系】【可】【大】【了】【,】【源】【之】【宫】【那】【边】【一】【条】【大】【瀑】【布】【,】【其】【实】【流】【向】【两】【处】【,】【一】【处】【是】【水】【生】【村】【(】【水】【生】【之】【名】【由】【此】【而】【来】【)】【,】【另】【一】【处】【就】【是】【坠】【落】【之】【谷】【的】【狮】【子】【猿】【饮】【水】【处】【。】【 】【为】【什】【么】【知】【道】【呢】【,】【首】【先】【水】【生】【村】【里】【有】【2】【位】【加】【女】【贵】【族】【(】【还】【有】【一】【个】【大】【概】【只】【是】【加】【女】【人】【,】【那】【个】【村】【口】【村】【民】【也】【人】【样】【没】【异】【变】【且】【只】【是】【口】【渴】【但】【不】【知】【真】【相】【)】【,】【分】【别】【是】【神】【官】【大】【人】【和】【一】【开】【始】【的】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【(】【龙】【化】【)】【,】【神】【官】【是】【贵】【族】【,】【不】【知】【为】【何】【流】【落】【水】【生】【村】【我】【们】【不】【得】【而】【知】【,】【但】【他】【知】【道】【如】【何】【回】【源】【之】【宫】【,】【因】【而】【用】【源】【之】【水】【和】【苇】【名】【米】【酿】【出】【龙】【泉】【(】【寓】【意】【樱】【龙】【之】【泉】【)】【请】【大】【家】【喝】【,】【其】【实】【是】【再】【筛】【选】【出】【同】【为】【加】【女】【一】【族】【血】【脉】【之】【人】【。】【 】【加】【女】【一】【族】【之】【前】【提】【到】【过】【,】【喝】【源】【之】【水】【是】【会】【长】【出】【石】【头】【的】【,】【从】【神】【轿】【那】【的】【石】【头】【数】【就】【可】【以】【看】【出】【来】【神】【官】【所】【作】【所】【为】【,】【他】【是】【想】【通】【过】【石】【头】【的】【香】【气】【叫】【出】【稻】【草】【人】【返】【回】【源】【之】【宫】【(】【然】【而】【奈】【何】【光】【靠】【水】【生】【村】【的】【源】【之】【水】【过】【于】【稀】【薄】【,】【光】【靠】【石】【头】【不】【够】【的】【)】【但】【未】【能】【如】【愿】【。】【 】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【可】【能】【也】【是】【同】【样】【想】【返】【回】【源】【之】【宫】【从】【而】【协】【助】【,】【为】【了】【不】【让】【村】【人】【发】【现】【异】【变】【,】【通】【过】【吹】【笛】【制】【造】【幻】【觉】【掩】【盖】【异】【变】【并】【隔】【绝】【外】【界】【。】【 】【通】【过】【唯】【一】【幸】【存】【的】【村】【民】【对】【话】【(】【入】【口】【房】【间】【内】【,】【屋】【顶】【进】【入】【)】【,】【不】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【人】【如】【果】【喝】【入】【源】【之】【水】【就】【会】【发】【狂】【并】【变】【异】【。】【 】【而】【加】【女】【一】【族】【,】【一】【旦】【被】【稀】【薄】【的】【源】【之】【水】【激】【活】【,】【反】【而】【会】【越】【喝】【越】【渴】【,】【渴】【求】【更】【加】【浓】【厚】【的】【源】【之】【水】【,】【并】【体】【内】【结】【石】【,】【最】【后】【被】【神】【官】【拿】【去】【供】【奉】【,】【这】【就】【是】【水】【生】【村】【的】【真】【相】【。】【至】【于】【村】【民】【口】【中】【的】【犬】【彦】【,】【去】【池】【塘】【对】【面】【会】【发】【现】【并】【没】【有】【N】【P】【C】【,】【反】【而】【一】【堆】【发】【狂】【村】【民】【,】【而】【怪】【的】【旁】【边】【是】【烧】【焦】【的】【房】【屋】【,】【怕】【是】【村】【民】【围】【攻】【后】【焚】【屋】【逃】【跑】【或】【者】【自】【杀】【了】【。】【 】【再】【来】【说】【另】【一】【边】【饮】【水】【处】【,】【这】【个】【就】【比】【较】【直】【白】【了】【,】【鱼】【王】【死】【后】【直】【接】【被】【冲】【到】【这】【里】【,】【可】【见】【这】【里】【就】【是】【源】【之】【宫】【瀑】【布】【下】【方】【,】【馨】【香】【水】【莲】【就】【是】【源】【之】【水】【开】【出】【的】【花】【(】【物】【品】【描】【述】【)】【。】【 】【原】【本】【这】【也】【没】【什】【么】【。】【但】【问】【题】【是】【,】【上】【面】【争】【夺】【鱼】【王】【位】【置】【时】【候】【用】【的】【毒】【饵】【虫】【,】【附】【有】【鱼】【王】【不】【死】【之】【力】【的】【寄】【生】【虫】【,】【在】【鱼】【王】【死】【后】【也】【被】【冲】【下】【了】【瀑】【布】【,】【又】【被】【狮】【子】【猿】【等】【取】【水】【者】【误】【食】【被】【虫】【附】【。】【对】【,】【这】【就】【是】【下】【界】【附】【虫】【者】【的】【来】【历】【,】【也】【是】【下】【界】【真】【正】【开】【始】【被】【不】【死】【之】【力】【扭】【曲】【的】【暗】【线】【开】【始】【。】【 】【因】【为】【出】【现】【了】【附】【虫】【者】【这】【种】【不】【死】【之】【力】【,】【下】【界】【自】【然】【是】【不】【会】【缺】【少】【出】【于】【好】【奇】【心】【或】【者】【贪】【求】【不】【死】【而】【进】【行】【研】【究】【的】【人】【,】【在】【只】【狼】【里】【,】【则】【仙】【峰】【寺】【的】【和】【尚】【们】【和】【医】【药】【师】【道】【策】【充】【当】【这】【角】【色】【。】【 】【在】【最】【初】【进】【入】【仙】【峰】【寺】【的】【时】【候】【,】【假】【皇】【子】【通】【过】【壁】【画】【劝】【退】【我】【们】【,】【说】【这】【里】【的】【和】【尚】【已】【经】【偏】【离】【了】【人】【之】【道】【,】【通】【过】【主】【线】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【其】【实】【就】【是】【指】【寺】【内】【和】【尚】【研】【究】【不】【死】【制】【造】【人】【工】【龙】【胤】【皇】【子】【的】【事】【,】【如】【果】【做】【假】【皇】【子】【剧】【情】【支】【线】【,】【能】【够】【先】【后】【得】【到】【两】【本】【虫】【经】【。】【 】【这】【个】【虫】【,】【大】【家】【应】【该】【知】【道】【就】【是】【说】【不】【死】【的】【附】【虫】【,】【再】【加】【上】【寺】【内】【到】【处】【都】【是】【虫】【附】【的】【僧】【侣】【和】【假】【皇】【子】【也】【会】【说】【不】【会】【原】【谅】【这】【些】【人】【的】【所】【作】【所】【为】【,】【可】【见】【仙】【峰】【寺】【最】【初】【的】【研】【究】【对】【象】【应】【该】【就】【是】【从】【坠】【落】【之】【谷】【得】【到】【的】【虫】【。】【作】【为】【研】【究】【不】【死】【的】【机】【构】【,】【有】【不】【死】【斩】【也】【在】【情】【理】【之】【中】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【留】【意】【的】【是】【第】【二】【本】【虫】【经】【所】【在】【之】【处】【的】【山】【洞】【里】【那】【,】【仙】【峰】【上】【人】【是】【蓝】【色】【僧】【袍】【和】【其】【他】【僧】【侣】【不】【同】【,】【而】【第】【二】【本】【虫】【经】【也】【确】【实】【在】【他】【之】【手】【,】【应】【该】【是】【研】【究】【领】【导】【者】【,】【另】【一】【个】【则】【是】【大】【家】【耳】【熟】【能】【详】【的】【B】【O】【S】【S】【破】【戒】【僧】【,】【他】【也】【是】【蓝】【僧】【袍】【,】【破】【戒】【就】【是】【指】【研】【究】【不】【死】【。】【 】【大】【概】【是】【仙】【峰】【寺】【的】【虫】【研】【究】【遇】【到】【了】【瓶】【颈】【,】【或】【者】【是】【其】【他】【原】【因】【,】【总】【之】【仙】【峰】【寺】【另】【外】【又】【注】【意】【到】【了】【龙】【胤】【(】【血】【之】【不】【死】【)】【和】【水】【生】【村】【的】【秘】【密】【,】【并】【将】【线】【索】【关】【联】【到】【了】【源】【之】【宫】【,】【这】【也】【是】【为】【什】【么】【破】【戒】【僧】【会】【出】【现】【在】【源】【之】【宫】【朱】【桥】【并】【将】【灵】【体】【守】【护】【在】【神】【轿】【前】【防】【止】【他】【人】【前】【往】【。】【 】【血】【之】【不】【死】【龙】【胤】【作】【为】【另】【一】【个】【研】【究】【方】【向】【,】【仙】【峰】【寺】【应】【该】【是】【尝】【试】【着】【将】【白】【蛇】【血】【也】【混】【合】【到】【他】【们】【虫】【研】【究】【之】【中】【(】【毕】【竟】【真】【龙】【胤】【得】【不】【到】【)】【,】【进】【而】【制】【造】【出】【了】【假】【皇】【子】【。】【 】【至】【于】【为】【什】【么】【是】【白】【蛇】【的】【血】【?】【这】【个】【基】【本】【是】【靠】【猜】【的】【,】【首】【先】【假】【皇】【子】【得】【吃】【蛇】【心】【才】【能】【得】【到】【更】【强】【的】【力】【量】【;】【然】【后】【白】【蛇】【在】【日】【本】【文】【化】【意】【味】【不】【死】【和】【再】【生】【;】【加】【女】【一】【族】【长】【的】【和】【蛇】【一】【样】【;】【还】【有】【蛇】【是】【龙】【的】【退】【化】【,】【再】【者】【白】【蛇】【所】【在】【之】【地】【其】【实】【也】【就】【在】【源】【之】【水】【饮】【水】【处】【旁】【边】【,】【基】【本】【上】【就】【是】【那】【么】【回】【事】【了】【。】【 】【说】【到】【仙】【峰】【寺】【,】【说】【下】【半】【路】【那】【个】【西】【洋】【骑】【士】【,】【在】【鬼】【刑】【部】【旁】【的】【城】【楼】【的】【商】【人】【买】【到】【鞭】【炮】【忍】【具】【,】【描】【述】【可】【以】【得】【到】【是】【由】【为】【寻】【求】【重】【病】【儿】【子】【罗】【伯】【特】【治】【疗】【方】【法】【四】【处】【流】【浪】【的】【武】【士】【(】【骑】【士】【)】【从】【南】【蛮】【带】【来】【的】【。】【 】【再】【之】【前】【旁】【边】【有】【个】【士】【兵】【偷】【听】【可】【以】【得】【到】【他】【的】【马】【是】【被】【鞭】【炮】【吓】【死】【的】【再】【哭】【泣】【,】【可】【以】【大】【致】【得】【到】【他】【的】【行】【进】【路】【线】【,】【他】【为】【了】【治】【好】【儿】【子】【,】【四】【处】【打】【听】【并】【带】【来】【了】【鞭】【炮】【,】【在】【听】【闻】【得】【到】【仙】【峰】【寺】【在】【研】【究】【不】【死】【,】【进】【而】【前】【往】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【和】【主】【角】【打】【,】【击】【杀】【主】【角】【后】【可】【以】【听】【到】【他】【说】【还】【要】【砍】【1】【0】【0】【0】【个】【,】【大】【概】【是】【寺】【庙】【和】【尚】【诓】【安】【排】【他】【当】【门】【卫】【阻】【止】【外】【人】【多】【少】【人】【后】【才】【给】【他】【不】【死】【药】【方】【。】【在】【坠】【下】【去】【的】【瞬】【间】【大】【喊】【儿】【子】【的】【名】【字】【。】【 】【再】【说】【最】【后】【一】【种】【不】【死】【:】【变】【若】【水】【,】【这】【个】【是】【一】【代】【天】【才】【医】【生】【道】【策】【独】【立】【的】【研】【究】【成】【果】【,】【游】【戏】【里】【我】【们】【能】【遇】【到】【的】【道】【策】【曾】【有】【很】【多】【传】【人】【,】【但】【现】【在】【只】【剩】【下】【一】【个】【是】【地】【牢】【里】【做】【人】【体】【实】【验】【的】【仙】【峰】【寺】【和】【尚】【道】【顺】【;】【道】【顺】【支】【线】【(】【其】【实】【不】【用】【做】【,】【潜】【水】【直】【接】【进】【房】【间】【就】【能】【得】【到】【道】【策】【的】【笔】【记】【,】【道】【顺】【早】【就】【失】【心】【疯】【,】【以】【为】【道】【策】【还】【在】【了】【)】【能】【拿】【到】【道】【策】【笔】【记】【。】【 】【道】【策】【开】【发】【变】【若】【水】【是】【为】【了】【苇】【名】【一】【心】【,】【只】【不】【过】【最】【终】【也】【还】【是】【失】【败】【了】【,】【只】【弄】【出】【了】【能】【加】【强】【再】【生】【生】【命】【力】【的】【变】【若】【水】【(】【贤】【一】【郎】【喝】【了】【,】【能】【承】【受】【致】【死】【伤】【)】【和】【加】【强】【肉】【体】【强】【度】【的】【赤】【霞】【珠】【(】【道】【顺】【支】【线】【还】【有】【各】【种】【红】【眼】【怪】【,】【不】【能】【再】【生】【,】【但】【血】【变】【厚】【攻】【击】【变】【高】【)】【。】【 】【从】【道】【顺】【所】【求】【的】【素】【材】【还】【有】【笔】【记】【可】【以】【看】【出】【,】【其】【实】【道】【策】【仅】【靠】【一】【人】【就】【知】【道】【了】【一】【切】【源】【自】【源】【之】【宫】【,】【而】【且】【还】【研】【究】【到】【了】【没】【有】【变】【成】【鱼】【王】【的】【鲤】【鱼】【,】【只】【能】【说】【路】【子】【没】【走】【对】【。】【 】【至】【于】【弦】【一】【郎】【自】【杀】【出】【一】【心】【,】【那】【个】【一】【心】【房】【间】【后】【面】【的】【在】【孤】【影】【众】【忍】【者】【反】【叛】【后】【会】【出】【现】【个】【宝】【箱】【,】【里】【面】【黑】【色】【卷】【轴】【有】【写】【,】【另】【一】【把】【黑】【色】【不】【死】【斩】【叫】【开】【门】【,】【能】【唤】【回】【已】【死】【之】【人】【,】【主】【角】【的】【红】【刀】【是】【拜】【泪】【,】【取】【龙】【泪】【的】【。】【 】【佛】【雕】【师】【不】【是】【狼】【,】【并】【且】【也】【有】【不】【死】【之】【力】【(】【见】【战】【斗】【残】【渣】【说】【明】【)】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【狼】【在】【断】【绝】【不】【死】【后】【那】【么】【像】【佛】【雕】【师】【,】【应】【该】【是】【借】【鉴】【了】【佛】【雕】【师】【的】【人】【生】【轨】【迹】【并】【给】【予】【暗】【示】【,】【比】【较】【详】【细】【的】【说】【明】【不】【是】【的】【点】【有】【佛】【雕】【师】【说】【义】【手】【是】【道】【义】【给】【的】【而】【主】【角】【则】【是】【佛】【雕】【师】【给】【的】【。】【 】【应】【该】【说】【这】【故】【事】【是】【会】【轮】【回】【相】【似】【的】【但】【人】【不】【是】【。】【 】【怨】【恨】【之】【鬼】【就】【是】【佛】【雕】【师】【,】【幕】【府】【攻】【打】【苇】【名】【后】【去】【破】【寺】【院】【佛】【雕】【师】【不】【见】【,】【情】【报】【通】【会】【说】【他】【一】【边】【说】【着】【火】【一】【边】【摇】【摇】【晃】【晃】【的】【出】【去】【了】【,】【战】【斗】【残】【渣】【会】【告】【诉】【你】【原】【本】【是】【一】【个】【因】【为】【一】【些】【因】【缘】【无】【法】【死】【去】【之】【人】【,】【望】【楼】【婆】【婆】【说】【你】【应】【该】【已】【经】【猜】【到】【是】【谁】【,】【被】【你】【击】【杀】【后】【会】【谢】【谢】【你】【等】【等】【。】【 】【大】【概】【再】【次】【看】【到】【幕】【府】【进】【攻】【终】【于】【化】【生】【为】【鬼】【了】【。】【传】【送】【点】【的】【战】【斗】【痕】【迹】【和】【死】【的】【都】【是】【幕】【府】【兵】【。】【 】【主】【角】【的】【白】【斑】【,】【狮】【子】【猿】【被】【寄】【生】【后】【变】【白】【(】【棕】【色】【那】【个】【是】【它】【老】【婆】【,】【正】【常】【颜】【色】【)】【,】【大】【蛇】【是】【白】【,】【还】【有】【樱】【木】【老】【翁】【一】【开】【始】【也】【是】【白】【的】【扣】【血】【后】【边】【棕】【,】【大】【概】【白】【是】【不】【死】【力】【的】【表】【现】【。】【 】【以】【上】【就】【是】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【的】【全】【部】【内】【容】【了】【,】【希】【望】【能】【帮】【助】【到】【玩】【家】【们】【。】【 】【原】【标】【题】【:】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【中】【有】【一】【个】【很】【玩】【家】【们】【很】【渴】【望】【的】【选】【项】【,】【那】【就】【是】【 】【共】【度】【良】【宵】【 】【,】【如】【果】【选】【择】【了】【这】【一】【选】【项】【就】【能】【够】【产】【生】【很】【多】【玩】【家】【们】【希】【望】【发】【生】【的】【事】【情】【。】【至】【于】【这】【一】【选】【项】【发】【生】【的】【方】【法】【,】【可】【以】【看】【看】【这】【篇】【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【共】【度】【良】【宵】【方】【法】【介】【绍】【。】【太】【吾】【绘】【卷】【怎】【么】【共】【度】【良】【宵】【?】【 】【根】【据】【太】【吾】【村】【村】【规】【:】【规】【定】【双】【方】【年】【龄】【必】【须】【满】【1】【6】【岁】【;】【 】【双】【方】【必】【须】【有】【肢】【体】【亲】【密】【接】【触】【(】【牵】【手】【不】【算】【)】【多】【次】【后】【才】【能】【有】【孩】【子】【,】【一】【般】【情】【况】【要】【双】【方】【大】【于】【1】【6】【岁】【,】【好】【感】【度】【不】【少】【于】【等】【于】【不】【渝】【;】【 】【且】【一】【方】【对】【另】【一】【方】【有】【好】【感】【,】【并】【发】【生】【一】【夜】【春】【宵】【后】【才】【有】【可】【能】【有】【孩】【子】【;】【 】【结】【婚】【条】【件】【:】【刷】【好】【感】【到】【不】【渝】【就】【能】【结】【婚】【,】【只】【能】【结】【一】【次】【婚】【;】【 】【但】【是】【可】【以】【跟】【很】【多】【人】【表】【白】【,】【表】【白】【了】【都】【带】【进】【队】【伍】【里】【面】【就】【可】【以】【多】【个】【共】【度】【良】【宵】【,】【在】【外】【面】【沾】【花】【惹】【草】【大】【老】【婆】【心】【情】【会】【掉】【;】【 】【如】【果】【有】【正】【宫】【小】【妾】【进】【不】【了】【进】【队】【伍】【啦】【,】【但】【是】【太】【吾】【村】【民】【里】【面】【的】【小】【妾】【是】【可】【以】【带】【进】【队】【伍】【的】【。】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 到 【在】【只】【狼】【其】【硬】【核】【的】【游】【戏】【性】【下】【,】【剧】【情】【往】【往】【被】【忽】【略】【掉】【,】【其】【实】【其】【故】【事】【内】【容】【也】【是】【相】【当】【精】【彩】【的】【,】【只】【是】【隐】【晦】【的】【隐】【藏】【在】【了】【各】【种】【片】【段】【里】【,】【那】【么】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【,】【小】【编】【带】【来】【了】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【。】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【只】【狼】【大】【体】【剧】【情】【分】【明】【暗】【两】【条】【线】【,】【明】【线】【一】【条】【不】【用】【多】【说】【,】【是】【苇】【名】【城】【兴】【衰】【的】【主】【线】【;】【而】【另】【一】【条】【则】【是】【靠】【支】【线】【讲】【述】【为】【什】【么】【会】【不】【死】【缘】【起】【和】【泛】【滥】【,】【加】【女】【一】【族】【的】【源】【之】【宫】【,】【仙】【峰】【寺】【,】【还】【有】【其】【他】【N】【P】【C】【。】【 】【先】【说】【游】【戏】【内】【的】【不】【死】【力】【象】【征】【,】【也】【大】【致】【分】【为】【4】【种】【,】【第】【一】【种】【自】【然】【是】【我】【们】【主】【人】【九】【郎】【所】【拥】【有】【的】【龙】【胤】【之】【力】【;】【其】【次】【是】【让】【大】【家】【游】【戏】【体】【验】【恨】【之】【入】【骨】【的】【虫】【;】【第】【三】【是】【假】【皇】【子】【(】【大】【概】【混】【杂】【了】【白】【蛇】【和】【虫】【之】【力】【的】【混】【合】【)】【,】【还】【有】【道】【策】【自】【力】【开】【发】【的】【变】【若】【水】【,】【当】【然】【这】【所】【有】【的】【不】【死】【力】【全】【部】【源】【自】【于】【樱】【龙】【,】【这】【个】【之】【后】【会】【提】【到】【他】【们】【的】【关】【联】【。】【 】【从】【头】【说】【起】【,】【首】【先】【樱】【龙】【来】【自】【西】【方】【(】【日】【本】【的】【西】【方】【大】【家】【自】【己】【想】【)】【,】【加】【女】【一】【族】【崇】【拜】【樱】【龙】【并】【由】【此】【兴】【起】【,】【建】【立】【了】【自】【己】【的】【文】【化】【和】【源】【之】【宫】【,】【被】【称】【为】【仙】【乡】【。】【 】【受】【樱】【龙】【血】【脉】【加】【护】【的】【加】【女】【一】【族】【巫】【女】【也】【因】【而】【得】【到】【了】【不】【死】【(】【游】【戏】【内】【巫】【女】【只】【是】【安】【静】【的】【沉】【睡】【,】【且】【没】【有】【老】【去】【)】【,】【这】【种】【力】【量】【其】【实】【就】【是】【龙】【胤】【(】【意】【为】【樱】【龙】【子】【嗣】【)】【,】【游】【戏】【内】【曾】【经】【来】【自】【仙】【乡】【的】【丈】【大】【人】【和】【我】【们】【的】【主】【人】【九】【郎】【应】【该】【都】【是】【巫】【女】【血】【脉】【后】【代】【。】【 】【龙】【胤】【是】【偶】【发】【性】【的】【(】【隐】【性】【遗】【传】【笑】【)】【,】【所】【以】【很】【罕】【见】【,】【因】【而】【遭】【人】【窥】【视】【,】【由】【此】【引】【发】【了】【苇】【名】【城】【线】【的】【种】【种】【,】【这】【里】【不】【再】【细】【谈】【。】【 】【另】【一】【方】【面】【,】【源】【之】【宫】【水】【因】【为】【樱】【龙】【之】【力】【感】【染】【,】【也】【带】【有】【些】【许】【的】【不】【死】【力】【,】【源】【之】【宫】【内】【樱】【花】【常】【开】【其】【实】【就】【是】【不】【死】【的】【表】【现】【之】【一】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【提】【到】【一】【点】【,】【加】【女】【一】【族】【可】【能】【是】【因】【为】【血】【脉】【或】【者】【信】【仰】【等】【等】【是】【特】【别】【的】【,】【饮】【用】【源】【之】【宫】【水】【本】【身】【是】【不】【会】【有】【事】【情】【,】【只】【是】【会】【体】【内】【结】【出】【石】【头】【(】【就】【是】【水】【生】【村】【那】【个】【石】【头】【)】【,】【但】【加】【女】【皇】【宫】【内】【的】【贵】【族】【可】【能】【日】【久】【忘】【本】【,】【也】【可】【能】【只】【是】【单】【纯】【的】【贪】【求】【不】【死】【,】【因】【而】【用】【宫】【水】【和】【宫】【米】【酿】【酒】【 】【京】【城】【水】【 】【大】【量】【饮】【之】【,】【将】【体】【内】【石】【头】【通】【过】【酒】【化】【开】【从】【而】【变】【得】【不】【死】【(】【龙】【化】【)】【。】【 】【这】【里】【的】【剧】【情】【可】【以】【见】【水】【生】【村】【神】【官】【和】【村】【口】【村】【民】【描】【述】【,】【之】【后】【细】【说】【。】【 】【这】【里】【得】【说】【明】【一】【下】【,】【加】【女】【一】【族】【本】【身】【就】【长】【的】【比】【较】【奇】【怪】【,】【贵】【族】【才】【跟】【普】【通】【人】【一】【样】【,】【而】【一】【般】【性】【的】【则】【长】【的】【类】【似】【蛇】【,】【宫】【内】【的】【士】【兵】【都】【是】【正】【常】【人】【,】【京】【城】【水】【是】【只】【有】【贵】【族】【才】【能】【喝】【的】【。】【 】【另】【外】【坠】【落】【之】【谷】【那】【边】【的】【铁】【炮】【要】【塞】【路】【上】【一】【堆】【火】【枪】【手】【,】【霰】【弹】【哥】【和】【蛇】【眼】【兄】【弟】【,】【其】【实】【都】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【后】【代】【,】【蛇】【眼】【就】【是】【加】【女】【蛇】【人】【的】【特】【征】【,】【这】【个】【描】【述】【是】【在】【白】【蛇】【神】【社】【和】【仙】【峰】【寺】【附】【近】【调】【查】【时】【候】【提】【到】【的】【,】【父】【亲】【追】【寻】【加】【女】【一】【族】【前】【往】【铁】【炮】【要】【塞】【,】【最】【后】【坠】【落】【之】【谷】【鬼】【佛】【那】【边】【死】【的】【就】【是】【。】【 】【皇】【宫】【内】【把】【龙】【化】【永】【生】【当】【做】【秘】【密】【,】【并】【只】【给】【予】【使】【命】【者】【不】【死】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【,】【这】【里】【可】【以】【从】【喂】【鱼】【人】【的】【女】【儿】【(】【宫】【内】【婆】【婆】【)】【得】【知】【,】【父】【亲】【被】【鲤】【鱼】【蛊】【惑】【,】【想】【一】【直】【喂】【鱼】【,】【因】【而】【被】【皇】【宫】【内】【欺】【骗】【(】【开】【门】【后】【)】【得】【到】【永】【恒】【但】【几】【乎】【除】【却】【使】【命】【其】【余】【理】【智】【全】【部】【丧】【失】【。】【 】【在】【鱼】【王】【死】【后】【将】【它】【的】【胡】【须】【拿】【下】【后】【可】【以】【得】【到】【描】【述】【 】【胡】【须】【脱】【落】【的】【声】【音】【对】【一】【些】【人】【来】【说】【是】【使】【命】【完】【成】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【的】【安】【心】【 】【可】【得】【。】【 】【这】【里】【不】【得】【不】【提】【加】【女】【皇】【宫】【另】【一】【拨】【人】【,】【同】【样】【渴】【求】【不】【死】【但】【却】【并】【不】【是】【靠】【龙】【化】【,】【没】【错】【,】【就】【是】【坛】【子】【一】【族】【。】【 】【通】【过】【三】【年】【前】【坛】【子】【的】【对】【话】【,】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【,】【他】【也】【想】【变】【成】【鱼】【王】【,】【且】【鱼】【王】【永】【生】【不】【死】【。】【而】【皇】【宫】【内】【的】【坛】【子】【贵】【人】【则】【告】【诉】【了】【我】【们】【主】【角】【变】【鱼】【的】【方】【法】【:】【攒】【够】【足】【够】【多】【的】【鳞】【片】【后】【,】【杀】【死】【现】【任】【鱼】【王】【,】【就】【能】【成】【为】【新】【的】【鱼】【王】【。】【 】【且】【鱼】【王】【只】【能】【有】【一】【个】【,】【所】【以】【不】【要】【把】【鳞】【片】【给】【其】【他】【人】【(】【鱼】【王】【和】【普】【通】【鲤】【鱼】【不】【一】【样】【,】【鱼】【王】【的】【嘴】【里】【是】【人】【牙】【齿】【且】【红】【眼】【,】【水】【生】【村】【的】【鲤】【鱼】【只】【有】【红】【眼】【没】【有】【人】【牙】【)】【,】【并】【交】【付】【给】【我】【们】【带】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【。】【这】【个】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【非】【常】【重】【要】【,】【直】【接】【导】【致】【了】【之】【后】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【端】【。】【 】【通】【过】【敲】【钟】【喂】【鱼】【,】【我】【们】【将】【带】【有】【毒】【虫】【的】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【喂】【给】【现】【任】【鱼】【王】【后】【,】【鱼】【王】【暴】【毙】【。】【喂】【鱼】【者】【嚎】【啕】【大】【哭】【,】【而】【坛】【子】【贵】【人】【变】【成】【鱼】【王】【,】【回】【到】【三】【年】【前】【,】【另】【一】【个】【坛】【子】【暴】【毙】【,】【说】【明】【新】【鱼】【王】【诞】【生】【,】【一】【同】【竞】【争】【者】【都】【会】【死】【去】【。】【 】【宫】【内】【潜】【水】【其】【实】【我】【们】【能】【看】【到】【,】【水】【下】【的】【鱼】【王】【骨】【骸】【远】【不】【止】【一】【具】【。】【而】【最】【新】【的】【一】【具】【上】【全】【是】【和】【饵】【料】【毒】【虫】【一】【样】【的】【寄】【生】【虫】【,】【说】【明】【每】【一】【次】【鱼】【王】【的】【诞】【生】【也】【都】【是】【这】【样】【一】【个】【过】【程】【。】【 】【那】【么】【这】【和】【下】【界】【有】【什】【么】【关】【系】【吗】【?】【关】【系】【可】【大】【了】【,】【源】【之】【宫】【那】【边】【一】【条】【大】【瀑】【布】【,】【其】【实】【流】【向】【两】【处】【,】【一】【处】【是】【水】【生】【村】【(】【水】【生】【之】【名】【由】【此】【而】【来】【)】【,】【另】【一】【处】【就】【是】【坠】【落】【之】【谷】【的】【狮】【子】【猿】【饮】【水】【处】【。】【 】【为】【什】【么】【知】【道】【呢】【,】【首】【先】【水】【生】【村】【里】【有】【2】【位】【加】【女】【贵】【族】【(】【还】【有】【一】【个】【大】【概】【只】【是】【加】【女】【人】【,】【那】【个】【村】【口】【村】【民】【也】【人】【样】【没】【异】【变】【且】【只】【是】【口】【渴】【但】【不】【知】【真】【相】【)】【,】【分】【别】【是】【神】【官】【大】【人】【和】【一】【开】【始】【的】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【(】【龙】【化】【)】【,】【神】【官】【是】【贵】【族】【,】【不】【知】【为】【何】【流】【落】【水】【生】【村】【我】【们】【不】【得】【而】【知】【,】【但】【他】【知】【道】【如】【何】【回】【源】【之】【宫】【,】【因】【而】【用】【源】【之】【水】【和】【苇】【名】【米】【酿】【出】【龙】【泉】【(】【寓】【意】【樱】【龙】【之】【泉】【)】【请】【大】【家】【喝】【,】【其】【实】【是】【再】【筛】【选】【出】【同】【为】【加】【女】【一】【族】【血】【脉】【之】【人】【。】【 】【加】【女】【一】【族】【之】【前】【提】【到】【过】【,】【喝】【源】【之】【水】【是】【会】【长】【出】【石】【头】【的】【,】【从】【神】【轿】【那】【的】【石】【头】【数】【就】【可】【以】【看】【出】【来】【神】【官】【所】【作】【所】【为】【,】【他】【是】【想】【通】【过】【石】【头】【的】【香】【气】【叫】【出】【稻】【草】【人】【返】【回】【源】【之】【宫】【(】【然】【而】【奈】【何】【光】【靠】【水】【生】【村】【的】【源】【之】【水】【过】【于】【稀】【薄】【,】【光】【靠】【石】【头】【不】【够】【的】【)】【但】【未】【能】【如】【愿】【。】【 】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【可】【能】【也】【是】【同】【样】【想】【返】【回】【源】【之】【宫】【从】【而】【协】【助】【,】【为】【了】【不】【让】【村】【人】【发】【现】【异】【变】【,】【通】【过】【吹】【笛】【制】【造】【幻】【觉】【掩】【盖】【异】【变】【并】【隔】【绝】【外】【界】【。】【 】【通】【过】【唯】【一】【幸】【存】【的】【村】【民】【对】【话】【(】【入】【口】【房】【间】【内】【,】【屋】【顶】【进】【入】【)】【,】【不】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【人】【如】【果】【喝】【入】【源】【之】【水】【就】【会】【发】【狂】【并】【变】【异】【。】【 】【而】【加】【女】【一】【族】【,】【一】【旦】【被】【稀】【薄】【的】【源】【之】【水】【激】【活】【,】【反】【而】【会】【越】【喝】【越】【渴】【,】【渴】【求】【更】【加】【浓】【厚】【的】【源】【之】【水】【,】【并】【体】【内】【结】【石】【,】【最】【后】【被】【神】【官】【拿】【去】【供】【奉】【,】【这】【就】【是】【水】【生】【村】【的】【真】【相】【。】【至】【于】【村】【民】【口】【中】【的】【犬】【彦】【,】【去】【池】【塘】【对】【面】【会】【发】【现】【并】【没】【有】【N】【P】【C】【,】【反】【而】【一】【堆】【发】【狂】【村】【民】【,】【而】【怪】【的】【旁】【边】【是】【烧】【焦】【的】【房】【屋】【,】【怕】【是】【村】【民】【围】【攻】【后】【焚】【屋】【逃】【跑】【或】【者】【自】【杀】【了】【。】【 】【再】【来】【说】【另】【一】【边】【饮】【水】【处】【,】【这】【个】【就】【比】【较】【直】【白】【了】【,】【鱼】【王】【死】【后】【直】【接】【被】【冲】【到】【这】【里】【,】【可】【见】【这】【里】【就】【是】【源】【之】【宫】【瀑】【布】【下】【方】【,】【馨】【香】【水】【莲】【就】【是】【源】【之】【水】【开】【出】【的】【花】【(】【物】【品】【描】【述】【)】【。】【 】【原】【本】【这】【也】【没】【什】【么】【。】【但】【问】【题】【是】【,】【上】【面】【争】【夺】【鱼】【王】【位】【置】【时】【候】【用】【的】【毒】【饵】【虫】【,】【附】【有】【鱼】【王】【不】【死】【之】【力】【的】【寄】【生】【虫】【,】【在】【鱼】【王】【死】【后】【也】【被】【冲】【下】【了】【瀑】【布】【,】【又】【被】【狮】【子】【猿】【等】【取】【水】【者】【误】【食】【被】【虫】【附】【。】【对】【,】【这】【就】【是】【下】【界】【附】【虫】【者】【的】【来】【历】【,】【也】【是】【下】【界】【真】【正】【开】【始】【被】【不】【死】【之】【力】【扭】【曲】【的】【暗】【线】【开】【始】【。】【 】【因】【为】【出】【现】【了】【附】【虫】【者】【这】【种】【不】【死】【之】【力】【,】【下】【界】【自】【然】【是】【不】【会】【缺】【少】【出】【于】【好】【奇】【心】【或】【者】【贪】【求】【不】【死】【而】【进】【行】【研】【究】【的】【人】【,】【在】【只】【狼】【里】【,】【则】【仙】【峰】【寺】【的】【和】【尚】【们】【和】【医】【药】【师】【道】【策】【充】【当】【这】【角】【色】【。】【 】【在】【最】【初】【进】【入】【仙】【峰】【寺】【的】【时】【候】【,】【假】【皇】【子】【通】【过】【壁】【画】【劝】【退】【我】【们】【,】【说】【这】【里】【的】【和】【尚】【已】【经】【偏】【离】【了】【人】【之】【道】【,】【通】【过】【主】【线】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【其】【实】【就】【是】【指】【寺】【内】【和】【尚】【研】【究】【不】【死】【制】【造】【人】【工】【龙】【胤】【皇】【子】【的】【事】【,】【如】【果】【做】【假】【皇】【子】【剧】【情】【支】【线】【,】【能】【够】【先】【后】【得】【到】【两】【本】【虫】【经】【。】【 】【这】【个】【虫】【,】【大】【家】【应】【该】【知】【道】【就】【是】【说】【不】【死】【的】【附】【虫】【,】【再】【加】【上】【寺】【内】【到】【处】【都】【是】【虫】【附】【的】【僧】【侣】【和】【假】【皇】【子】【也】【会】【说】【不】【会】【原】【谅】【这】【些】【人】【的】【所】【作】【所】【为】【,】【可】【见】【仙】【峰】【寺】【最】【初】【的】【研】【究】【对】【象】【应】【该】【就】【是】【从】【坠】【落】【之】【谷】【得】【到】【的】【虫】【。】【作】【为】【研】【究】【不】【死】【的】【机】【构】【,】【有】【不】【死】【斩】【也】【在】【情】【理】【之】【中】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【留】【意】【的】【是】【第】【二】【本】【虫】【经】【所】【在】【之】【处】【的】【山】【洞】【里】【那】【,】【仙】【峰】【上】【人】【是】【蓝】【色】【僧】【袍】【和】【其】【他】【僧】【侣】【不】【同】【,】【而】【第】【二】【本】【虫】【经】【也】【确】【实】【在】【他】【之】【手】【,】【应】【该】【是】【研】【究】【领】【导】【者】【,】【另】【一】【个】【则】【是】【大】【家】【耳】【熟】【能】【详】【的】【B】【O】【S】【S】【破】【戒】【僧】【,】【他】【也】【是】【蓝】【僧】【袍】【,】【破】【戒】【就】【是】【指】【研】【究】【不】【死】【。】【 】【大】【概】【是】【仙】【峰】【寺】【的】【虫】【研】【究】【遇】【到】【了】【瓶】【颈】【,】【或】【者】【是】【其】【他】【原】【因】【,】【总】【之】【仙】【峰】【寺】【另】【外】【又】【注】【意】【到】【了】【龙】【胤】【(】【血】【之】【不】【死】【)】【和】【水】【生】【村】【的】【秘】【密】【,】【并】【将】【线】【索】【关】【联】【到】【了】【源】【之】【宫】【,】【这】【也】【是】【为】【什】【么】【破】【戒】【僧】【会】【出】【现】【在】【源】【之】【宫】【朱】【桥】【并】【将】【灵】【体】【守】【护】【在】【神】【轿】【前】【防】【止】【他】【人】【前】【往】【。】【 】【血】【之】【不】【死】【龙】【胤】【作】【为】【另】【一】【个】【研】【究】【方】【向】【,】【仙】【峰】【寺】【应】【该】【是】【尝】【试】【着】【将】【白】【蛇】【血】【也】【混】【合】【到】【他】【们】【虫】【研】【究】【之】【中】【(】【毕】【竟】【真】【龙】【胤】【得】【不】【到】【)】【,】【进】【而】【制】【造】【出】【了】【假】【皇】【子】【。】【 】【至】【于】【为】【什】【么】【是】【白】【蛇】【的】【血】【?】【这】【个】【基】【本】【是】【靠】【猜】【的】【,】【首】【先】【假】【皇】【子】【得】【吃】【蛇】【心】【才】【能】【得】【到】【更】【强】【的】【力】【量】【;】【然】【后】【白】【蛇】【在】【日】【本】【文】【化】【意】【味】【不】【死】【和】【再】【生】【;】【加】【女】【一】【族】【长】【的】【和】【蛇】【一】【样】【;】【还】【有】【蛇】【是】【龙】【的】【退】【化】【,】【再】【者】【白】【蛇】【所】【在】【之】【地】【其】【实】【也】【就】【在】【源】【之】【水】【饮】【水】【处】【旁】【边】【,】【基】【本】【上】【就】【是】【那】【么】【回】【事】【了】【。】【 】【说】【到】【仙】【峰】【寺】【,】【说】【下】【半】【路】【那】【个】【西】【洋】【骑】【士】【,】【在】【鬼】【刑】【部】【旁】【的】【城】【楼】【的】【商】【人】【买】【到】【鞭】【炮】【忍】【具】【,】【描】【述】【可】【以】【得】【到】【是】【由】【为】【寻】【求】【重】【病】【儿】【子】【罗】【伯】【特】【治】【疗】【方】【法】【四】【处】【流】【浪】【的】【武】【士】【(】【骑】【士】【)】【从】【南】【蛮】【带】【来】【的】【。】【 】【再】【之】【前】【旁】【边】【有】【个】【士】【兵】【偷】【听】【可】【以】【得】【到】【他】【的】【马】【是】【被】【鞭】【炮】【吓】【死】【的】【再】【哭】【泣】【,】【可】【以】【大】【致】【得】【到】【他】【的】【行】【进】【路】【线】【,】【他】【为】【了】【治】【好】【儿】【子】【,】【四】【处】【打】【听】【并】【带】【来】【了】【鞭】【炮】【,】【在】【听】【闻】【得】【到】【仙】【峰】【寺】【在】【研】【究】【不】【死】【,】【进】【而】【前】【往】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【和】【主】【角】【打】【,】【击】【杀】【主】【角】【后】【可】【以】【听】【到】【他】【说】【还】【要】【砍】【1】【0】【0】【0】【个】【,】【大】【概】【是】【寺】【庙】【和】【尚】【诓】【安】【排】【他】【当】【门】【卫】【阻】【止】【外】【人】【多】【少】【人】【后】【才】【给】【他】【不】【死】【药】【方】【。】【在】【坠】【下】【去】【的】【瞬】【间】【大】【喊】【儿】【子】【的】【名】【字】【。】【 】【再】【说】【最】【后】【一】【种】【不】【死】【:】【变】【若】【水】【,】【这】【个】【是】【一】【代】【天】【才】【医】【生】【道】【策】【独】【立】【的】【研】【究】【成】【果】【,】【游】【戏】【里】【我】【们】【能】【遇】【到】【的】【道】【策】【曾】【有】【很】【多】【传】【人】【,】【但】【现】【在】【只】【剩】【下】【一】【个】【是】【地】【牢】【里】【做】【人】【体】【实】【验】【的】【仙】【峰】【寺】【和】【尚】【道】【顺】【;】【道】【顺】【支】【线】【(】【其】【实】【不】【用】【做】【,】【潜】【水】【直】【接】【进】【房】【间】【就】【能】【得】【到】【道】【策】【的】【笔】【记】【,】【道】【顺】【早】【就】【失】【心】【疯】【,】【以】【为】【道】【策】【还】【在】【了】【)】【能】【拿】【到】【道】【策】【笔】【记】【。】【 】【道】【策】【开】【发】【变】【若】【水】【是】【为】【了】【苇】【名】【一】【心】【,】【只】【不】【过】【最】【终】【也】【还】【是】【失】【败】【了】【,】【只】【弄】【出】【了】【能】【加】【强】【再】【生】【生】【命】【力】【的】【变】【若】【水】【(】【贤】【一】【郎】【喝】【了】【,】【能】【承】【受】【致】【死】【伤】【)】【和】【加】【强】【肉】【体】【强】【度】【的】【赤】【霞】【珠】【(】【道】【顺】【支】【线】【还】【有】【各】【种】【红】【眼】【怪】【,】【不】【能】【再】【生】【,】【但】【血】【变】【厚】【攻】【击】【变】【高】【)】【。】【 】【从】【道】【顺】【所】【求】【的】【素】【材】【还】【有】【笔】【记】【可】【以】【看】【出】【,】【其】【实】【道】【策】【仅】【靠】【一】【人】【就】【知】【道】【了】【一】【切】【源】【自】【源】【之】【宫】【,】【而】【且】【还】【研】【究】【到】【了】【没】【有】【变】【成】【鱼】【王】【的】【鲤】【鱼】【,】【只】【能】【说】【路】【子】【没】【走】【对】【。】【 】【至】【于】【弦】【一】【郎】【自】【杀】【出】【一】【心】【,】【那】【个】【一】【心】【房】【间】【后】【面】【的】【在】【孤】【影】【众】【忍】【者】【反】【叛】【后】【会】【出】【现】【个】【宝】【箱】【,】【里】【面】【黑】【色】【卷】【轴】【有】【写】【,】【另】【一】【把】【黑】【色】【不】【死】【斩】【叫】【开】【门】【,】【能】【唤】【回】【已】【死】【之】【人】【,】【主】【角】【的】【红】【刀】【是】【拜】【泪】【,】【取】【龙】【泪】【的】【。】【 】【佛】【雕】【师】【不】【是】【狼】【,】【并】【且】【也】【有】【不】【死】【之】【力】【(】【见】【战】【斗】【残】【渣】【说】【明】【)】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【狼】【在】【断】【绝】【不】【死】【后】【那】【么】【像】【佛】【雕】【师】【,】【应】【该】【是】【借】【鉴】【了】【佛】【雕】【师】【的】【人】【生】【轨】【迹】【并】【给】【予】【暗】【示】【,】【比】【较】【详】【细】【的】【说】【明】【不】【是】【的】【点】【有】【佛】【雕】【师】【说】【义】【手】【是】【道】【义】【给】【的】【而】【主】【角】【则】【是】【佛】【雕】【师】【给】【的】【。】【 】【应】【该】【说】【这】【故】【事】【是】【会】【轮】【回】【相】【似】【的】【但】【人】【不】【是】【。】【 】【怨】【恨】【之】【鬼】【就】【是】【佛】【雕】【师】【,】【幕】【府】【攻】【打】【苇】【名】【后】【去】【破】【寺】【院】【佛】【雕】【师】【不】【见】【,】【情】【报】【通】【会】【说】【他】【一】【边】【说】【着】【火】【一】【边】【摇】【摇】【晃】【晃】【的】【出】【去】【了】【,】【战】【斗】【残】【渣】【会】【告】【诉】【你】【原】【本】【是】【一】【个】【因】【为】【一】【些】【因】【缘】【无】【法】【死】【去】【之】【人】【,】【望】【楼】【婆】【婆】【说】【你】【应】【该】【已】【经】【猜】【到】【是】【谁】【,】【被】【你】【击】【杀】【后】【会】【谢】【谢】【你】【等】【等】【。】【 】【大】【概】【再】【次】【看】【到】【幕】【府】【进】【攻】【终】【于】【化】【生】【为】【鬼】【了】【。】【传】【送】【点】【的】【战】【斗】【痕】【迹】【和】【死】【的】【都】【是】【幕】【府】【兵】【。】【 】【主】【角】【的】【白】【斑】【,】【狮】【子】【猿】【被】【寄】【生】【后】【变】【白】【(】【棕】【色】【那】【个】【是】【它】【老】【婆】【,】【正】【常】【颜】【色】【)】【,】【大】【蛇】【是】【白】【,】【还】【有】【樱】【木】【老】【翁】【一】【开】【始】【也】【是】【白】【的】【扣】【血】【后】【边】【棕】【,】【大】【概】【白】【是】【不】【死】【力】【的】【表】【现】【。】【 】【以】【上】【就】【是】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【的】【全】【部】【内】【容】【了】【,】【希】【望】【能】【帮】【助】【到】【玩】【家】【们】【。】【 】【原】【标】【题】【:】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 《太吾绘卷》中有一个很玩家们很渴望的选项,那就是 共度良宵 ,如果选择了这一选项就能够产生很多玩家们希望发生的事情。至于这一选项发生的方法,可以看看这篇《太吾绘卷》共度良宵方法介绍。太吾绘卷怎么共度良宵? 根据太吾村村规:规定双方年龄必须满16岁; 双方必须有肢体亲密接触(牵手不算)多次后才能有孩子,一般情况要双方大于16岁,好感度不少于等于不渝; 且一方对另一方有好感,并发生一夜春宵后才有可能有孩子; 结婚条件:刷好感到不渝就能结婚,只能结一次婚; 但是可以跟很多人表白,表白了都带进队伍里面就可以多个共度良宵,在外面沾花惹草大老婆心情会掉; 如果有正宫小妾进不了进队伍啦,但是太吾村民里面的小妾是可以带进队伍的。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 到 在只狼其硬核的游戏性下,剧情往往被忽略掉,其实其故事内容也是相当精彩的,只是隐晦的隐藏在了各种片段里,那么只狼背景及任务剧情怎么样,小编带来了只狼背景及任务剧情分析详解。 只狼背景及任务剧情分析详解 只狼大体剧情分明暗两条线,明线一条不用多说,是苇名城兴衰的主线;而另一条则是靠支线讲述为什么会不死缘起和泛滥,加女一族的源之宫,仙峰寺,还有其他NPC。 先说游戏内的不死力象征,也大致分为4种,第一种自然是我们主人九郎所拥有的龙胤之力;其次是让大家游戏体验恨之入骨的虫;第三是假皇子(大概混杂了白蛇和虫之力的混合),还有道策自力开发的变若水,当然这所有的不死力全部源自于樱龙,这个之后会提到他们的关联。 从头说起,首先樱龙来自西方(日本的西方大家自己想),加女一族崇拜樱龙并由此兴起,建立了自己的文化和源之宫,被称为仙乡。 受樱龙血脉加护的加女一族巫女也因而得到了不死(游戏内巫女只是安静的沉睡,且没有老去),这种力量其实就是龙胤(意为樱龙子嗣),游戏内曾经来自仙乡的丈大人和我们的主人九郎应该都是巫女血脉后代。 龙胤是偶发性的(隐性遗传笑),所以很罕见,因而遭人窥视,由此引发了苇名城线的种种,这里不再细谈。 另一方面,源之宫水因为樱龙之力感染,也带有些许的不死力,源之宫内樱花常开其实就是不死的表现之一。 这里需要提到一点,加女一族可能是因为血脉或者信仰等等是特别的,饮用源之宫水本身是不会有事情,只是会体内结出石头(就是水生村那个石头),但加女皇宫内的贵族可能日久忘本,也可能只是单纯的贪求不死,因而用宫水和宫米酿酒 京城水 大量饮之,将体内石头通过酒化开从而变得不死(龙化)。 这里的剧情可以见水生村神官和村口村民描述,之后细说。 这里得说明一下,加女一族本身就长的比较奇怪,贵族才跟普通人一样,而一般性的则长的类似蛇,宫内的士兵都是正常人,京城水是只有贵族才能喝的。 另外坠落之谷那边的铁炮要塞路上一堆火枪手,霰弹哥和蛇眼兄弟,其实都是加女一族的后代,蛇眼就是加女蛇人的特征,这个描述是在白蛇神社和仙峰寺附近调查时候提到的,父亲追寻加女一族前往铁炮要塞,最后坠落之谷鬼佛那边死的就是。 皇宫内把龙化永生当做秘密,并只给予使命者不死(喂鱼人),这里可以从喂鱼人的女儿(宫内婆婆)得知,父亲被鲤鱼蛊惑,想一直喂鱼,因而被皇宫内欺骗(开门后)得到永恒但几乎除却使命其余理智全部丧失。 在鱼王死后将它的胡须拿下后可以得到描述 胡须脱落的声音对一些人来说是使命完成(喂鱼人)的安心 可得。 这里不得不提加女皇宫另一拨人,同样渴求不死但却并不是靠龙化,没错,就是坛子一族。 通过三年前坛子的对话,我们可以知道,他也想变成鱼王,且鱼王永生不死。而皇宫内的坛子贵人则告诉了我们主角变鱼的方法:攒够足够多的鳞片后,杀死现任鱼王,就能成为新的鱼王。 且鱼王只能有一个,所以不要把鳞片给其他人(鱼王和普通鲤鱼不一样,鱼王的嘴里是人牙齿且红眼,水生村的鲤鱼只有红眼没有人牙),并交付给我们带【真正尊贵饵料】。这个【真正尊贵饵料】非常重要,直接导致了之后所有故事的开端。 通过敲钟喂鱼,我们将带有毒虫的真正尊贵饵料喂给现任鱼王后,鱼王暴毙。喂鱼者嚎啕大哭,而坛子贵人变成鱼王,回到三年前,另一个坛子暴毙,说明新鱼王诞生,一同竞争者都会死去。 宫内潜水其实我们能看到,水下的鱼王骨骸远不止一具。而最新的一具上全是和饵料毒虫一样的寄生虫,说明每一次鱼王的诞生也都是这样一个过程。 那么这和下界有什么关系吗?关系可大了,源之宫那边一条大瀑布,其实流向两处,一处是水生村(水生之名由此而来),另一处就是坠落之谷的狮子猿饮水处。 为什么知道呢,首先水生村里有2位加女贵族(还有一个大概只是加女人,那个村口村民也人样没异变且只是口渴但不知真相),分别是神官大人和一开始的雾中吹笛人(龙化),神官是贵族,不知为何流落水生村我们不得而知,但他知道如何回源之宫,因而用源之水和苇名米酿出龙泉(寓意樱龙之泉)请大家喝,其实是再筛选出同为加女一族血脉之人。 加女一族之前提到过,喝源之水是会长出石头的,从神轿那的石头数就可以看出来神官所作所为,他是想通过石头的香气叫出稻草人返回源之宫(然而奈何光靠水生村的源之水过于稀薄,光靠石头不够的)但未能如愿。 雾中吹笛人可能也是同样想返回源之宫从而协助,为了不让村人发现异变,通过吹笛制造幻觉掩盖异变并隔绝外界。 通过唯一幸存的村民对话(入口房间内,屋顶进入),不是加女一族的人如果喝入源之水就会发狂并变异。 而加女一族,一旦被稀薄的源之水激活,反而会越喝越渴,渴求更加浓厚的源之水,并体内结石,最后被神官拿去供奉,这就是水生村的真相。至于村民口中的犬彦,去池塘对面会发现并没有NPC,反而一堆发狂村民,而怪的旁边是烧焦的房屋,怕是村民围攻后焚屋逃跑或者自杀了。 再来说另一边饮水处,这个就比较直白了,鱼王死后直接被冲到这里,可见这里就是源之宫瀑布下方,馨香水莲就是源之水开出的花(物品描述)。 原本这也没什么。但问题是,上面争夺鱼王位置时候用的毒饵虫,附有鱼王不死之力的寄生虫,在鱼王死后也被冲下了瀑布,又被狮子猿等取水者误食被虫附。对,这就是下界附虫者的来历,也是下界真正开始被不死之力扭曲的暗线开始。 因为出现了附虫者这种不死之力,下界自然是不会缺少出于好奇心或者贪求不死而进行研究的人,在只狼里,则仙峰寺的和尚们和医药师道策充当这角色。 在最初进入仙峰寺的时候,假皇子通过壁画劝退我们,说这里的和尚已经偏离了人之道,通过主线我们可以知道其实就是指寺内和尚研究不死制造人工龙胤皇子的事,如果做假皇子剧情支线,能够先后得到两本虫经。 这个虫,大家应该知道就是说不死的附虫,再加上寺内到处都是虫附的僧侣和假皇子也会说不会原谅这些人的所作所为,可见仙峰寺最初的研究对象应该就是从坠落之谷得到的虫。作为研究不死的机构,有不死斩也在情理之中。 这里需要留意的是第二本虫经所在之处的山洞里那,仙峰上人是蓝色僧袍和其他僧侣不同,而第二本虫经也确实在他之手,应该是研究领导者,另一个则是大家耳熟能详的BOSS破戒僧,他也是蓝僧袍,破戒就是指研究不死。 大概是仙峰寺的虫研究遇到了瓶颈,或者是其他原因,总之仙峰寺另外又注意到了龙胤(血之不死)和水生村的秘密,并将线索关联到了源之宫,这也是为什么破戒僧会出现在源之宫朱桥并将灵体守护在神轿前防止他人前往。 血之不死龙胤作为另一个研究方向,仙峰寺应该是尝试着将白蛇血也混合到他们虫研究之中(毕竟真龙胤得不到),进而制造出了假皇子。 至于为什么是白蛇的血?这个基本是靠猜的,首先假皇子得吃蛇心才能得到更强的力量;然后白蛇在日本文化意味不死和再生;加女一族长的和蛇一样;还有蛇是龙的退化,再者白蛇所在之地其实也就在源之水饮水处旁边,基本上就是那么回事了。 说到仙峰寺,说下半路那个西洋骑士,在鬼刑部旁的城楼的商人买到鞭炮忍具,描述可以得到是由为寻求重病儿子罗伯特治疗方法四处流浪的武士(骑士)从南蛮带来的。 再之前旁边有个士兵偷听可以得到他的马是被鞭炮吓死的再哭泣,可以大致得到他的行进路线,他为了治好儿子,四处打听并带来了鞭炮,在听闻得到仙峰寺在研究不死,进而前往,至于为什么和主角打,击杀主角后可以听到他说还要砍1000个,大概是寺庙和尚诓安排他当门卫阻止外人多少人后才给他不死药方。在坠下去的瞬间大喊儿子的名字。 再说最后一种不死:变若水,这个是一代天才医生道策独立的研究成果,游戏里我们能遇到的道策曾有很多传人,但现在只剩下一个是地牢里做人体实验的仙峰寺和尚道顺;道顺支线(其实不用做,潜水直接进房间就能得到道策的笔记,道顺早就失心疯,以为道策还在了)能拿到道策笔记。 道策开发变若水是为了苇名一心,只不过最终也还是失败了,只弄出了能加强再生生命力的变若水(贤一郎喝了,能承受致死伤)和加强肉体强度的赤霞珠(道顺支线还有各种红眼怪,不能再生,但血变厚攻击变高)。 从道顺所求的素材还有笔记可以看出,其实道策仅靠一人就知道了一切源自源之宫,而且还研究到了没有变成鱼王的鲤鱼,只能说路子没走对。 至于弦一郎自杀出一心,那个一心房间后面的在孤影众忍者反叛后会出现个宝箱,里面黑色卷轴有写,另一把黑色不死斩叫开门,能唤回已死之人,主角的红刀是拜泪,取龙泪的。 佛雕师不是狼,并且也有不死之力(见战斗残渣说明),至于为什么狼在断绝不死后那么像佛雕师,应该是借鉴了佛雕师的人生轨迹并给予暗示,比较详细的说明不是的点有佛雕师说义手是道义给的而主角则是佛雕师给的。 应该说这故事是会轮回相似的但人不是。 怨恨之鬼就是佛雕师,幕府攻打苇名后去破寺院佛雕师不见,情报通会说他一边说着火一边摇摇晃晃的出去了,战斗残渣会告诉你原本是一个因为一些因缘无法死去之人,望楼婆婆说你应该已经猜到是谁,被你击杀后会谢谢你等等。 大概再次看到幕府进攻终于化生为鬼了。传送点的战斗痕迹和死的都是幕府兵。 主角的白斑,狮子猿被寄生后变白(棕色那个是它老婆,正常颜色),大蛇是白,还有樱木老翁一开始也是白的扣血后边棕,大概白是不死力的表现。 以上就是只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解的全部内容了,希望能帮助到玩家们。 原标题:只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解 责任编辑:凌芹莉[标签:标题] 【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【中】【有】【一】【个】【很】【玩】【家】【们】【很】【渴】【望】【的】【选】【项】【,】【那】【就】【是】【 】【共】【度】【良】【宵】【 】【,】【如】【果】【选】【择】【了】【这】【一】【选】【项】【就】【能】【够】【产】【生】【很】【多】【玩】【家】【们】【希】【望】【发】【生】【的】【事】【情】【。】【至】【于】【这】【一】【选】【项】【发】【生】【的】【方】【法】【,】【可】【以】【看】【看】【这】【篇】【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【共】【度】【良】【宵】【方】【法】【介】【绍】【。】【太】【吾】【绘】【卷】【怎】【么】【共】【度】【良】【宵】【?】【 】【根】【据】【太】【吾】【村】【村】【规】【:】【规】【定】【双】【方】【年】【龄】【必】【须】【满】【1】【6】【岁】【;】【 】【双】【方】【必】【须】【有】【肢】【体】【亲】【密】【接】【触】【(】【牵】【手】【不】【算】【)】【多】【次】【后】【才】【能】【有】【孩】【子】【,】【一】【般】【情】【况】【要】【双】【方】【大】【于】【1】【6】【岁】【,】【好】【感】【度】【不】【少】【于】【等】【于】【不】【渝】【;】【 】【且】【一】【方】【对】【另】【一】【方】【有】【好】【感】【,】【并】【发】【生】【一】【夜】【春】【宵】【后】【才】【有】【可】【能】【有】【孩】【子】【;】【 】【结】【婚】【条】【件】【:】【刷】【好】【感】【到】【不】【渝】【就】【能】【结】【婚】【,】【只】【能】【结】【一】【次】【婚】【;】【 】【但】【是】【可】【以】【跟】【很】【多】【人】【表】【白】【,】【表】【白】【了】【都】【带】【进】【队】【伍】【里】【面】【就】【可】【以】【多】【个】【共】【度】【良】【宵】【,】【在】【外】【面】【沾】【花】【惹】【草】【大】【老】【婆】【心】【情】【会】【掉】【;】【 】【如】【果】【有】【正】【宫】【小】【妾】【进】【不】【了】【进】【队】【伍】【啦】【,】【但】【是】【太】【吾】【村】【民】【里】【面】【的】【小】【妾】【是】【可】【以】【带】【进】【队】【伍】【的】【。】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 到 【在】【只】【狼】【其】【硬】【核】【的】【游】【戏】【性】【下】【,】【剧】【情】【往】【往】【被】【忽】【略】【掉】【,】【其】【实】【其】【故】【事】【内】【容】【也】【是】【相】【当】【精】【彩】【的】【,】【只】【是】【隐】【晦】【的】【隐】【藏】【在】【了】【各】【种】【片】【段】【里】【,】【那】【么】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【,】【小】【编】【带】【来】【了】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【。】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【只】【狼】【大】【体】【剧】【情】【分】【明】【暗】【两】【条】【线】【,】【明】【线】【一】【条】【不】【用】【多】【说】【,】【是】【苇】【名】【城】【兴】【衰】【的】【主】【线】【;】【而】【另】【一】【条】【则】【是】【靠】【支】【线】【讲】【述】【为】【什】【么】【会】【不】【死】【缘】【起】【和】【泛】【滥】【,】【加】【女】【一】【族】【的】【源】【之】【宫】【,】【仙】【峰】【寺】【,】【还】【有】【其】【他】【N】【P】【C】【。】【 】【先】【说】【游】【戏】【内】【的】【不】【死】【力】【象】【征】【,】【也】【大】【致】【分】【为】【4】【种】【,】【第】【一】【种】【自】【然】【是】【我】【们】【主】【人】【九】【郎】【所】【拥】【有】【的】【龙】【胤】【之】【力】【;】【其】【次】【是】【让】【大】【家】【游】【戏】【体】【验】【恨】【之】【入】【骨】【的】【虫】【;】【第】【三】【是】【假】【皇】【子】【(】【大】【概】【混】【杂】【了】【白】【蛇】【和】【虫】【之】【力】【的】【混】【合】【)】【,】【还】【有】【道】【策】【自】【力】【开】【发】【的】【变】【若】【水】【,】【当】【然】【这】【所】【有】【的】【不】【死】【力】【全】【部】【源】【自】【于】【樱】【龙】【,】【这】【个】【之】【后】【会】【提】【到】【他】【们】【的】【关】【联】【。】【 】【从】【头】【说】【起】【,】【首】【先】【樱】【龙】【来】【自】【西】【方】【(】【日】【本】【的】【西】【方】【大】【家】【自】【己】【想】【)】【,】【加】【女】【一】【族】【崇】【拜】【樱】【龙】【并】【由】【此】【兴】【起】【,】【建】【立】【了】【自】【己】【的】【文】【化】【和】【源】【之】【宫】【,】【被】【称】【为】【仙】【乡】【。】【 】【受】【樱】【龙】【血】【脉】【加】【护】【的】【加】【女】【一】【族】【巫】【女】【也】【因】【而】【得】【到】【了】【不】【死】【(】【游】【戏】【内】【巫】【女】【只】【是】【安】【静】【的】【沉】【睡】【,】【且】【没】【有】【老】【去】【)】【,】【这】【种】【力】【量】【其】【实】【就】【是】【龙】【胤】【(】【意】【为】【樱】【龙】【子】【嗣】【)】【,】【游】【戏】【内】【曾】【经】【来】【自】【仙】【乡】【的】【丈】【大】【人】【和】【我】【们】【的】【主】【人】【九】【郎】【应】【该】【都】【是】【巫】【女】【血】【脉】【后】【代】【。】【 】【龙】【胤】【是】【偶】【发】【性】【的】【(】【隐】【性】【遗】【传】【笑】【)】【,】【所】【以】【很】【罕】【见】【,】【因】【而】【遭】【人】【窥】【视】【,】【由】【此】【引】【发】【了】【苇】【名】【城】【线】【的】【种】【种】【,】【这】【里】【不】【再】【细】【谈】【。】【 】【另】【一】【方】【面】【,】【源】【之】【宫】【水】【因】【为】【樱】【龙】【之】【力】【感】【染】【,】【也】【带】【有】【些】【许】【的】【不】【死】【力】【,】【源】【之】【宫】【内】【樱】【花】【常】【开】【其】【实】【就】【是】【不】【死】【的】【表】【现】【之】【一】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【提】【到】【一】【点】【,】【加】【女】【一】【族】【可】【能】【是】【因】【为】【血】【脉】【或】【者】【信】【仰】【等】【等】【是】【特】【别】【的】【,】【饮】【用】【源】【之】【宫】【水】【本】【身】【是】【不】【会】【有】【事】【情】【,】【只】【是】【会】【体】【内】【结】【出】【石】【头】【(】【就】【是】【水】【生】【村】【那】【个】【石】【头】【)】【,】【但】【加】【女】【皇】【宫】【内】【的】【贵】【族】【可】【能】【日】【久】【忘】【本】【,】【也】【可】【能】【只】【是】【单】【纯】【的】【贪】【求】【不】【死】【,】【因】【而】【用】【宫】【水】【和】【宫】【米】【酿】【酒】【 】【京】【城】【水】【 】【大】【量】【饮】【之】【,】【将】【体】【内】【石】【头】【通】【过】【酒】【化】【开】【从】【而】【变】【得】【不】【死】【(】【龙】【化】【)】【。】【 】【这】【里】【的】【剧】【情】【可】【以】【见】【水】【生】【村】【神】【官】【和】【村】【口】【村】【民】【描】【述】【,】【之】【后】【细】【说】【。】【 】【这】【里】【得】【说】【明】【一】【下】【,】【加】【女】【一】【族】【本】【身】【就】【长】【的】【比】【较】【奇】【怪】【,】【贵】【族】【才】【跟】【普】【通】【人】【一】【样】【,】【而】【一】【般】【性】【的】【则】【长】【的】【类】【似】【蛇】【,】【宫】【内】【的】【士】【兵】【都】【是】【正】【常】【人】【,】【京】【城】【水】【是】【只】【有】【贵】【族】【才】【能】【喝】【的】【。】【 】【另】【外】【坠】【落】【之】【谷】【那】【边】【的】【铁】【炮】【要】【塞】【路】【上】【一】【堆】【火】【枪】【手】【,】【霰】【弹】【哥】【和】【蛇】【眼】【兄】【弟】【,】【其】【实】【都】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【后】【代】【,】【蛇】【眼】【就】【是】【加】【女】【蛇】【人】【的】【特】【征】【,】【这】【个】【描】【述】【是】【在】【白】【蛇】【神】【社】【和】【仙】【峰】【寺】【附】【近】【调】【查】【时】【候】【提】【到】【的】【,】【父】【亲】【追】【寻】【加】【女】【一】【族】【前】【往】【铁】【炮】【要】【塞】【,】【最】【后】【坠】【落】【之】【谷】【鬼】【佛】【那】【边】【死】【的】【就】【是】【。】【 】【皇】【宫】【内】【把】【龙】【化】【永】【生】【当】【做】【秘】【密】【,】【并】【只】【给】【予】【使】【命】【者】【不】【死】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【,】【这】【里】【可】【以】【从】【喂】【鱼】【人】【的】【女】【儿】【(】【宫】【内】【婆】【婆】【)】【得】【知】【,】【父】【亲】【被】【鲤】【鱼】【蛊】【惑】【,】【想】【一】【直】【喂】【鱼】【,】【因】【而】【被】【皇】【宫】【内】【欺】【骗】【(】【开】【门】【后】【)】【得】【到】【永】【恒】【但】【几】【乎】【除】【却】【使】【命】【其】【余】【理】【智】【全】【部】【丧】【失】【。】【 】【在】【鱼】【王】【死】【后】【将】【它】【的】【胡】【须】【拿】【下】【后】【可】【以】【得】【到】【描】【述】【 】【胡】【须】【脱】【落】【的】【声】【音】【对】【一】【些】【人】【来】【说】【是】【使】【命】【完】【成】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【的】【安】【心】【 】【可】【得】【。】【 】【这】【里】【不】【得】【不】【提】【加】【女】【皇】【宫】【另】【一】【拨】【人】【,】【同】【样】【渴】【求】【不】【死】【但】【却】【并】【不】【是】【靠】【龙】【化】【,】【没】【错】【,】【就】【是】【坛】【子】【一】【族】【。】【 】【通】【过】【三】【年】【前】【坛】【子】【的】【对】【话】【,】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【,】【他】【也】【想】【变】【成】【鱼】【王】【,】【且】【鱼】【王】【永】【生】【不】【死】【。】【而】【皇】【宫】【内】【的】【坛】【子】【贵】【人】【则】【告】【诉】【了】【我】【们】【主】【角】【变】【鱼】【的】【方】【法】【:】【攒】【够】【足】【够】【多】【的】【鳞】【片】【后】【,】【杀】【死】【现】【任】【鱼】【王】【,】【就】【能】【成】【为】【新】【的】【鱼】【王】【。】【 】【且】【鱼】【王】【只】【能】【有】【一】【个】【,】【所】【以】【不】【要】【把】【鳞】【片】【给】【其】【他】【人】【(】【鱼】【王】【和】【普】【通】【鲤】【鱼】【不】【一】【样】【,】【鱼】【王】【的】【嘴】【里】【是】【人】【牙】【齿】【且】【红】【眼】【,】【水】【生】【村】【的】【鲤】【鱼】【只】【有】【红】【眼】【没】【有】【人】【牙】【)】【,】【并】【交】【付】【给】【我】【们】【带】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【。】【这】【个】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【非】【常】【重】【要】【,】【直】【接】【导】【致】【了】【之】【后】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【端】【。】【 】【通】【过】【敲】【钟】【喂】【鱼】【,】【我】【们】【将】【带】【有】【毒】【虫】【的】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【喂】【给】【现】【任】【鱼】【王】【后】【,】【鱼】【王】【暴】【毙】【。】【喂】【鱼】【者】【嚎】【啕】【大】【哭】【,】【而】【坛】【子】【贵】【人】【变】【成】【鱼】【王】【,】【回】【到】【三】【年】【前】【,】【另】【一】【个】【坛】【子】【暴】【毙】【,】【说】【明】【新】【鱼】【王】【诞】【生】【,】【一】【同】【竞】【争】【者】【都】【会】【死】【去】【。】【 】【宫】【内】【潜】【水】【其】【实】【我】【们】【能】【看】【到】【,】【水】【下】【的】【鱼】【王】【骨】【骸】【远】【不】【止】【一】【具】【。】【而】【最】【新】【的】【一】【具】【上】【全】【是】【和】【饵】【料】【毒】【虫】【一】【样】【的】【寄】【生】【虫】【,】【说】【明】【每】【一】【次】【鱼】【王】【的】【诞】【生】【也】【都】【是】【这】【样】【一】【个】【过】【程】【。】【 】【那】【么】【这】【和】【下】【界】【有】【什】【么】【关】【系】【吗】【?】【关】【系】【可】【大】【了】【,】【源】【之】【宫】【那】【边】【一】【条】【大】【瀑】【布】【,】【其】【实】【流】【向】【两】【处】【,】【一】【处】【是】【水】【生】【村】【(】【水】【生】【之】【名】【由】【此】【而】【来】【)】【,】【另】【一】【处】【就】【是】【坠】【落】【之】【谷】【的】【狮】【子】【猿】【饮】【水】【处】【。】【 】【为】【什】【么】【知】【道】【呢】【,】【首】【先】【水】【生】【村】【里】【有】【2】【位】【加】【女】【贵】【族】【(】【还】【有】【一】【个】【大】【概】【只】【是】【加】【女】【人】【,】【那】【个】【村】【口】【村】【民】【也】【人】【样】【没】【异】【变】【且】【只】【是】【口】【渴】【但】【不】【知】【真】【相】【)】【,】【分】【别】【是】【神】【官】【大】【人】【和】【一】【开】【始】【的】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【(】【龙】【化】【)】【,】【神】【官】【是】【贵】【族】【,】【不】【知】【为】【何】【流】【落】【水】【生】【村】【我】【们】【不】【得】【而】【知】【,】【但】【他】【知】【道】【如】【何】【回】【源】【之】【宫】【,】【因】【而】【用】【源】【之】【水】【和】【苇】【名】【米】【酿】【出】【龙】【泉】【(】【寓】【意】【樱】【龙】【之】【泉】【)】【请】【大】【家】【喝】【,】【其】【实】【是】【再】【筛】【选】【出】【同】【为】【加】【女】【一】【族】【血】【脉】【之】【人】【。】【 】【加】【女】【一】【族】【之】【前】【提】【到】【过】【,】【喝】【源】【之】【水】【是】【会】【长】【出】【石】【头】【的】【,】【从】【神】【轿】【那】【的】【石】【头】【数】【就】【可】【以】【看】【出】【来】【神】【官】【所】【作】【所】【为】【,】【他】【是】【想】【通】【过】【石】【头】【的】【香】【气】【叫】【出】【稻】【草】【人】【返】【回】【源】【之】【宫】【(】【然】【而】【奈】【何】【光】【靠】【水】【生】【村】【的】【源】【之】【水】【过】【于】【稀】【薄】【,】【光】【靠】【石】【头】【不】【够】【的】【)】【但】【未】【能】【如】【愿】【。】【 】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【可】【能】【也】【是】【同】【样】【想】【返】【回】【源】【之】【宫】【从】【而】【协】【助】【,】【为】【了】【不】【让】【村】【人】【发】【现】【异】【变】【,】【通】【过】【吹】【笛】【制】【造】【幻】【觉】【掩】【盖】【异】【变】【并】【隔】【绝】【外】【界】【。】【 】【通】【过】【唯】【一】【幸】【存】【的】【村】【民】【对】【话】【(】【入】【口】【房】【间】【内】【,】【屋】【顶】【进】【入】【)】【,】【不】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【人】【如】【果】【喝】【入】【源】【之】【水】【就】【会】【发】【狂】【并】【变】【异】【。】【 】【而】【加】【女】【一】【族】【,】【一】【旦】【被】【稀】【薄】【的】【源】【之】【水】【激】【活】【,】【反】【而】【会】【越】【喝】【越】【渴】【,】【渴】【求】【更】【加】【浓】【厚】【的】【源】【之】【水】【,】【并】【体】【内】【结】【石】【,】【最】【后】【被】【神】【官】【拿】【去】【供】【奉】【,】【这】【就】【是】【水】【生】【村】【的】【真】【相】【。】【至】【于】【村】【民】【口】【中】【的】【犬】【彦】【,】【去】【池】【塘】【对】【面】【会】【发】【现】【并】【没】【有】【N】【P】【C】【,】【反】【而】【一】【堆】【发】【狂】【村】【民】【,】【而】【怪】【的】【旁】【边】【是】【烧】【焦】【的】【房】【屋】【,】【怕】【是】【村】【民】【围】【攻】【后】【焚】【屋】【逃】【跑】【或】【者】【自】【杀】【了】【。】【 】【再】【来】【说】【另】【一】【边】【饮】【水】【处】【,】【这】【个】【就】【比】【较】【直】【白】【了】【,】【鱼】【王】【死】【后】【直】【接】【被】【冲】【到】【这】【里】【,】【可】【见】【这】【里】【就】【是】【源】【之】【宫】【瀑】【布】【下】【方】【,】【馨】【香】【水】【莲】【就】【是】【源】【之】【水】【开】【出】【的】【花】【(】【物】【品】【描】【述】【)】【。】【 】【原】【本】【这】【也】【没】【什】【么】【。】【但】【问】【题】【是】【,】【上】【面】【争】【夺】【鱼】【王】【位】【置】【时】【候】【用】【的】【毒】【饵】【虫】【,】【附】【有】【鱼】【王】【不】【死】【之】【力】【的】【寄】【生】【虫】【,】【在】【鱼】【王】【死】【后】【也】【被】【冲】【下】【了】【瀑】【布】【,】【又】【被】【狮】【子】【猿】【等】【取】【水】【者】【误】【食】【被】【虫】【附】【。】【对】【,】【这】【就】【是】【下】【界】【附】【虫】【者】【的】【来】【历】【,】【也】【是】【下】【界】【真】【正】【开】【始】【被】【不】【死】【之】【力】【扭】【曲】【的】【暗】【线】【开】【始】【。】【 】【因】【为】【出】【现】【了】【附】【虫】【者】【这】【种】【不】【死】【之】【力】【,】【下】【界】【自】【然】【是】【不】【会】【缺】【少】【出】【于】【好】【奇】【心】【或】【者】【贪】【求】【不】【死】【而】【进】【行】【研】【究】【的】【人】【,】【在】【只】【狼】【里】【,】【则】【仙】【峰】【寺】【的】【和】【尚】【们】【和】【医】【药】【师】【道】【策】【充】【当】【这】【角】【色】【。】【 】【在】【最】【初】【进】【入】【仙】【峰】【寺】【的】【时】【候】【,】【假】【皇】【子】【通】【过】【壁】【画】【劝】【退】【我】【们】【,】【说】【这】【里】【的】【和】【尚】【已】【经】【偏】【离】【了】【人】【之】【道】【,】【通】【过】【主】【线】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【其】【实】【就】【是】【指】【寺】【内】【和】【尚】【研】【究】【不】【死】【制】【造】【人】【工】【龙】【胤】【皇】【子】【的】【事】【,】【如】【果】【做】【假】【皇】【子】【剧】【情】【支】【线】【,】【能】【够】【先】【后】【得】【到】【两】【本】【虫】【经】【。】【 】【这】【个】【虫】【,】【大】【家】【应】【该】【知】【道】【就】【是】【说】【不】【死】【的】【附】【虫】【,】【再】【加】【上】【寺】【内】【到】【处】【都】【是】【虫】【附】【的】【僧】【侣】【和】【假】【皇】【子】【也】【会】【说】【不】【会】【原】【谅】【这】【些】【人】【的】【所】【作】【所】【为】【,】【可】【见】【仙】【峰】【寺】【最】【初】【的】【研】【究】【对】【象】【应】【该】【就】【是】【从】【坠】【落】【之】【谷】【得】【到】【的】【虫】【。】【作】【为】【研】【究】【不】【死】【的】【机】【构】【,】【有】【不】【死】【斩】【也】【在】【情】【理】【之】【中】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【留】【意】【的】【是】【第】【二】【本】【虫】【经】【所】【在】【之】【处】【的】【山】【洞】【里】【那】【,】【仙】【峰】【上】【人】【是】【蓝】【色】【僧】【袍】【和】【其】【他】【僧】【侣】【不】【同】【,】【而】【第】【二】【本】【虫】【经】【也】【确】【实】【在】【他】【之】【手】【,】【应】【该】【是】【研】【究】【领】【导】【者】【,】【另】【一】【个】【则】【是】【大】【家】【耳】【熟】【能】【详】【的】【B】【O】【S】【S】【破】【戒】【僧】【,】【他】【也】【是】【蓝】【僧】【袍】【,】【破】【戒】【就】【是】【指】【研】【究】【不】【死】【。】【 】【大】【概】【是】【仙】【峰】【寺】【的】【虫】【研】【究】【遇】【到】【了】【瓶】【颈】【,】【或】【者】【是】【其】【他】【原】【因】【,】【总】【之】【仙】【峰】【寺】【另】【外】【又】【注】【意】【到】【了】【龙】【胤】【(】【血】【之】【不】【死】【)】【和】【水】【生】【村】【的】【秘】【密】【,】【并】【将】【线】【索】【关】【联】【到】【了】【源】【之】【宫】【,】【这】【也】【是】【为】【什】【么】【破】【戒】【僧】【会】【出】【现】【在】【源】【之】【宫】【朱】【桥】【并】【将】【灵】【体】【守】【护】【在】【神】【轿】【前】【防】【止】【他】【人】【前】【往】【。】【 】【血】【之】【不】【死】【龙】【胤】【作】【为】【另】【一】【个】【研】【究】【方】【向】【,】【仙】【峰】【寺】【应】【该】【是】【尝】【试】【着】【将】【白】【蛇】【血】【也】【混】【合】【到】【他】【们】【虫】【研】【究】【之】【中】【(】【毕】【竟】【真】【龙】【胤】【得】【不】【到】【)】【,】【进】【而】【制】【造】【出】【了】【假】【皇】【子】【。】【 】【至】【于】【为】【什】【么】【是】【白】【蛇】【的】【血】【?】【这】【个】【基】【本】【是】【靠】【猜】【的】【,】【首】【先】【假】【皇】【子】【得】【吃】【蛇】【心】【才】【能】【得】【到】【更】【强】【的】【力】【量】【;】【然】【后】【白】【蛇】【在】【日】【本】【文】【化】【意】【味】【不】【死】【和】【再】【生】【;】【加】【女】【一】【族】【长】【的】【和】【蛇】【一】【样】【;】【还】【有】【蛇】【是】【龙】【的】【退】【化】【,】【再】【者】【白】【蛇】【所】【在】【之】【地】【其】【实】【也】【就】【在】【源】【之】【水】【饮】【水】【处】【旁】【边】【,】【基】【本】【上】【就】【是】【那】【么】【回】【事】【了】【。】【 】【说】【到】【仙】【峰】【寺】【,】【说】【下】【半】【路】【那】【个】【西】【洋】【骑】【士】【,】【在】【鬼】【刑】【部】【旁】【的】【城】【楼】【的】【商】【人】【买】【到】【鞭】【炮】【忍】【具】【,】【描】【述】【可】【以】【得】【到】【是】【由】【为】【寻】【求】【重】【病】【儿】【子】【罗】【伯】【特】【治】【疗】【方】【法】【四】【处】【流】【浪】【的】【武】【士】【(】【骑】【士】【)】【从】【南】【蛮】【带】【来】【的】【。】【 】【再】【之】【前】【旁】【边】【有】【个】【士】【兵】【偷】【听】【可】【以】【得】【到】【他】【的】【马】【是】【被】【鞭】【炮】【吓】【死】【的】【再】【哭】【泣】【,】【可】【以】【大】【致】【得】【到】【他】【的】【行】【进】【路】【线】【,】【他】【为】【了】【治】【好】【儿】【子】【,】【四】【处】【打】【听】【并】【带】【来】【了】【鞭】【炮】【,】【在】【听】【闻】【得】【到】【仙】【峰】【寺】【在】【研】【究】【不】【死】【,】【进】【而】【前】【往】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【和】【主】【角】【打】【,】【击】【杀】【主】【角】【后】【可】【以】【听】【到】【他】【说】【还】【要】【砍】【1】【0】【0】【0】【个】【,】【大】【概】【是】【寺】【庙】【和】【尚】【诓】【安】【排】【他】【当】【门】【卫】【阻】【止】【外】【人】【多】【少】【人】【后】【才】【给】【他】【不】【死】【药】【方】【。】【在】【坠】【下】【去】【的】【瞬】【间】【大】【喊】【儿】【子】【的】【名】【字】【。】【 】【再】【说】【最】【后】【一】【种】【不】【死】【:】【变】【若】【水】【,】【这】【个】【是】【一】【代】【天】【才】【医】【生】【道】【策】【独】【立】【的】【研】【究】【成】【果】【,】【游】【戏】【里】【我】【们】【能】【遇】【到】【的】【道】【策】【曾】【有】【很】【多】【传】【人】【,】【但】【现】【在】【只】【剩】【下】【一】【个】【是】【地】【牢】【里】【做】【人】【体】【实】【验】【的】【仙】【峰】【寺】【和】【尚】【道】【顺】【;】【道】【顺】【支】【线】【(】【其】【实】【不】【用】【做】【,】【潜】【水】【直】【接】【进】【房】【间】【就】【能】【得】【到】【道】【策】【的】【笔】【记】【,】【道】【顺】【早】【就】【失】【心】【疯】【,】【以】【为】【道】【策】【还】【在】【了】【)】【能】【拿】【到】【道】【策】【笔】【记】【。】【 】【道】【策】【开】【发】【变】【若】【水】【是】【为】【了】【苇】【名】【一】【心】【,】【只】【不】【过】【最】【终】【也】【还】【是】【失】【败】【了】【,】【只】【弄】【出】【了】【能】【加】【强】【再】【生】【生】【命】【力】【的】【变】【若】【水】【(】【贤】【一】【郎】【喝】【了】【,】【能】【承】【受】【致】【死】【伤】【)】【和】【加】【强】【肉】【体】【强】【度】【的】【赤】【霞】【珠】【(】【道】【顺】【支】【线】【还】【有】【各】【种】【红】【眼】【怪】【,】【不】【能】【再】【生】【,】【但】【血】【变】【厚】【攻】【击】【变】【高】【)】【。】【 】【从】【道】【顺】【所】【求】【的】【素】【材】【还】【有】【笔】【记】【可】【以】【看】【出】【,】【其】【实】【道】【策】【仅】【靠】【一】【人】【就】【知】【道】【了】【一】【切】【源】【自】【源】【之】【宫】【,】【而】【且】【还】【研】【究】【到】【了】【没】【有】【变】【成】【鱼】【王】【的】【鲤】【鱼】【,】【只】【能】【说】【路】【子】【没】【走】【对】【。】【 】【至】【于】【弦】【一】【郎】【自】【杀】【出】【一】【心】【,】【那】【个】【一】【心】【房】【间】【后】【面】【的】【在】【孤】【影】【众】【忍】【者】【反】【叛】【后】【会】【出】【现】【个】【宝】【箱】【,】【里】【面】【黑】【色】【卷】【轴】【有】【写】【,】【另】【一】【把】【黑】【色】【不】【死】【斩】【叫】【开】【门】【,】【能】【唤】【回】【已】【死】【之】【人】【,】【主】【角】【的】【红】【刀】【是】【拜】【泪】【,】【取】【龙】【泪】【的】【。】【 】【佛】【雕】【师】【不】【是】【狼】【,】【并】【且】【也】【有】【不】【死】【之】【力】【(】【见】【战】【斗】【残】【渣】【说】【明】【)】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【狼】【在】【断】【绝】【不】【死】【后】【那】【么】【像】【佛】【雕】【师】【,】【应】【该】【是】【借】【鉴】【了】【佛】【雕】【师】【的】【人】【生】【轨】【迹】【并】【给】【予】【暗】【示】【,】【比】【较】【详】【细】【的】【说】【明】【不】【是】【的】【点】【有】【佛】【雕】【师】【说】【义】【手】【是】【道】【义】【给】【的】【而】【主】【角】【则】【是】【佛】【雕】【师】【给】【的】【。】【 】【应】【该】【说】【这】【故】【事】【是】【会】【轮】【回】【相】【似】【的】【但】【人】【不】【是】【。】【 】【怨】【恨】【之】【鬼】【就】【是】【佛】【雕】【师】【,】【幕】【府】【攻】【打】【苇】【名】【后】【去】【破】【寺】【院】【佛】【雕】【师】【不】【见】【,】【情】【报】【通】【会】【说】【他】【一】【边】【说】【着】【火】【一】【边】【摇】【摇】【晃】【晃】【的】【出】【去】【了】【,】【战】【斗】【残】【渣】【会】【告】【诉】【你】【原】【本】【是】【一】【个】【因】【为】【一】【些】【因】【缘】【无】【法】【死】【去】【之】【人】【,】【望】【楼】【婆】【婆】【说】【你】【应】【该】【已】【经】【猜】【到】【是】【谁】【,】【被】【你】【击】【杀】【后】【会】【谢】【谢】【你】【等】【等】【。】【 】【大】【概】【再】【次】【看】【到】【幕】【府】【进】【攻】【终】【于】【化】【生】【为】【鬼】【了】【。】【传】【送】【点】【的】【战】【斗】【痕】【迹】【和】【死】【的】【都】【是】【幕】【府】【兵】【。】【 】【主】【角】【的】【白】【斑】【,】【狮】【子】【猿】【被】【寄】【生】【后】【变】【白】【(】【棕】【色】【那】【个】【是】【它】【老】【婆】【,】【正】【常】【颜】【色】【)】【,】【大】【蛇】【是】【白】【,】【还】【有】【樱】【木】【老】【翁】【一】【开】【始】【也】【是】【白】【的】【扣】【血】【后】【边】【棕】【,】【大】【概】【白】【是】【不】【死】【力】【的】【表】【现】【。】【 】【以】【上】【就】【是】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【的】【全】【部】【内】【容】【了】【,】【希】【望】【能】【帮】【助】【到】【玩】【家】【们】【。】【 】【原】【标】【题】【:】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 说明【海】【外】【1】【2】【月】【3】【日】【电】【 】【据】【香】【港】【中】【评】【社】【报】【道】【,】【国】【民】【党】【在】【县】【市】【“】【九】【合】【一】【”】【选】【举】【大】【挫】【败】【,】【全】【台】【2】【2】【县】【市】【只】【剩】【6】【县】【市】【执】【政】【,】【马】【英】【九】【今】【天】【(】【1】【2】【月】【3】【日】【)】【下】【午】【在】【“】【中】【常】【会】【”】【请】【辞】【党】【主】【席】【并】【两】【度】【9】【0】【度】【鞠】【躬】【道】【歉】【以】【示】【负】【责】【。】【马】【英】【九】【表】【示】【,】【面】【对】【艰】【巨】【的】【未】【来】【已】【经】【没】【有】【怀】【忧】【丧】【志】【、】【自】【乱】【阵】【脚】【的】【本】【钱】【,】【希】【望】【代】【理】【主】【席】【尽】【速】【完】【成】【党】【主】【席】【补】【选】【,】【新】【任】【党】【主】【席】【带】【领】【所】【有】【党】【员】【合】【作】【团】【结】【、】【重】【新】【振】【作】【,】【让】【人】【民】【愿】【意】【再】【给】【国】【民】【党】【一】【次】【机】【会】【。】【国】【民】【党】【下】【午】【召】【开】【“】【中】【常】【会】【”】【,】【“】【中】【常】【委】【”】【几】【乎】【都】【准】【时】【出】【席】【,】【7】【位】【副】【主】【席】【里】【新】【北】【市】【长】【朱】【立】【伦】【与】【台】【中】【市】【长】【胡】【志】【强】【两】【人】【没】【准】【时】【出】【席】【,】【其】【他】【吴】【敦】【义】【、】【曾】【永】【权】【、】【洪】【秀】【柱】【、】【黄】【敏】【惠】【、】【郝】【龙】【斌】【等】【5】【人】【都】【到】【场】【,】【媒】【体】【也】【纷】【纷】【前】【往】【采】【访】【,】【把】【会】【场】【挤】【得】【水】【泄】【不】【通】【,】【马】【英】【九】【讲】【话】【时】【两】【度】【9】【0】【度】【鞠】【躬】【表】【达】【歉】【意】【,】【然】【后】【逐】【一】【与】【“】【中】【常】【委】【”】【握】【手】【道】【别】【离】【去】【,】【部】【分】【“】【中】【常】【委】【”】【与】【党】【工】【含】【泪】【相】【送】【,】【离】【情】【依】【依】【。】 【很】【快】【,】【民】【警】【将】【盗】【窃】【佛】【像】【的】【嫌】【疑】【人】【方】【某】【抓】【获】【,】【并】【追】【回】【了】【被】【盗】【的】【佛】【像】【。】【面】【对】【民】【警】【,】【方】【某】【称】【自】【己】【盗】【窃】【的】【动】【机】【很】【简】【单】【,】【就】【是】【感】【觉】【这】【尊】【佛】【像】【很】【美】【,】【便】【抱】【回】【了】【家】【。】【方】【某】【的】【说】【法】【有】【些】【无】【厘】【头】【,】【而】【他】【的】【家】【人】【则】【表】【示】【,】【方】【某】【患】【有】【精】【神】【疾】【病】【,】【可】【能】【是】【精】【神】【病】【发】【作】【了】【。】 【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【中】【有】【一】【个】【很】【玩】【家】【们】【很】【渴】【望】【的】【选】【项】【,】【那】【就】【是】【 】【共】【度】【良】【宵】【 】【,】【如】【果】【选】【择】【了】【这】【一】【选】【项】【就】【能】【够】【产】【生】【很】【多】【玩】【家】【们】【希】【望】【发】【生】【的】【事】【情】【。】【至】【于】【这】【一】【选】【项】【发】【生】【的】【方】【法】【,】【可】【以】【看】【看】【这】【篇】【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【共】【度】【良】【宵】【方】【法】【介】【绍】【。】【太】【吾】【绘】【卷】【怎】【么】【共】【度】【良】【宵】【?】【 】【根】【据】【太】【吾】【村】【村】【规】【:】【规】【定】【双】【方】【年】【龄】【必】【须】【满】【1】【6】【岁】【;】【 】【双】【方】【必】【须】【有】【肢】【体】【亲】【密】【接】【触】【(】【牵】【手】【不】【算】【)】【多】【次】【后】【才】【能】【有】【孩】【子】【,】【一】【般】【情】【况】【要】【双】【方】【大】【于】【1】【6】【岁】【,】【好】【感】【度】【不】【少】【于】【等】【于】【不】【渝】【;】【 】【且】【一】【方】【对】【另】【一】【方】【有】【好】【感】【,】【并】【发】【生】【一】【夜】【春】【宵】【后】【才】【有】【可】【能】【有】【孩】【子】【;】【 】【结】【婚】【条】【件】【:】【刷】【好】【感】【到】【不】【渝】【就】【能】【结】【婚】【,】【只】【能】【结】【一】【次】【婚】【;】【 】【但】【是】【可】【以】【跟】【很】【多】【人】【表】【白】【,】【表】【白】【了】【都】【带】【进】【队】【伍】【里】【面】【就】【可】【以】【多】【个】【共】【度】【良】【宵】【,】【在】【外】【面】【沾】【花】【惹】【草】【大】【老】【婆】【心】【情】【会】【掉】【;】【 】【如】【果】【有】【正】【宫】【小】【妾】【进】【不】【了】【进】【队】【伍】【啦】【,】【但】【是】【太】【吾】【村】【民】【里】【面】【的】【小】【妾】【是】【可】【以】【带】【进】【队】【伍】【的】【。】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 到 【在】【只】【狼】【其】【硬】【核】【的】【游】【戏】【性】【下】【,】【剧】【情】【往】【往】【被】【忽】【略】【掉】【,】【其】【实】【其】【故】【事】【内】【容】【也】【是】【相】【当】【精】【彩】【的】【,】【只】【是】【隐】【晦】【的】【隐】【藏】【在】【了】【各】【种】【片】【段】【里】【,】【那】【么】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【,】【小】【编】【带】【来】【了】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【。】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【只】【狼】【大】【体】【剧】【情】【分】【明】【暗】【两】【条】【线】【,】【明】【线】【一】【条】【不】【用】【多】【说】【,】【是】【苇】【名】【城】【兴】【衰】【的】【主】【线】【;】【而】【另】【一】【条】【则】【是】【靠】【支】【线】【讲】【述】【为】【什】【么】【会】【不】【死】【缘】【起】【和】【泛】【滥】【,】【加】【女】【一】【族】【的】【源】【之】【宫】【,】【仙】【峰】【寺】【,】【还】【有】【其】【他】【N】【P】【C】【。】【 】【先】【说】【游】【戏】【内】【的】【不】【死】【力】【象】【征】【,】【也】【大】【致】【分】【为】【4】【种】【,】【第】【一】【种】【自】【然】【是】【我】【们】【主】【人】【九】【郎】【所】【拥】【有】【的】【龙】【胤】【之】【力】【;】【其】【次】【是】【让】【大】【家】【游】【戏】【体】【验】【恨】【之】【入】【骨】【的】【虫】【;】【第】【三】【是】【假】【皇】【子】【(】【大】【概】【混】【杂】【了】【白】【蛇】【和】【虫】【之】【力】【的】【混】【合】【)】【,】【还】【有】【道】【策】【自】【力】【开】【发】【的】【变】【若】【水】【,】【当】【然】【这】【所】【有】【的】【不】【死】【力】【全】【部】【源】【自】【于】【樱】【龙】【,】【这】【个】【之】【后】【会】【提】【到】【他】【们】【的】【关】【联】【。】【 】【从】【头】【说】【起】【,】【首】【先】【樱】【龙】【来】【自】【西】【方】【(】【日】【本】【的】【西】【方】【大】【家】【自】【己】【想】【)】【,】【加】【女】【一】【族】【崇】【拜】【樱】【龙】【并】【由】【此】【兴】【起】【,】【建】【立】【了】【自】【己】【的】【文】【化】【和】【源】【之】【宫】【,】【被】【称】【为】【仙】【乡】【。】【 】【受】【樱】【龙】【血】【脉】【加】【护】【的】【加】【女】【一】【族】【巫】【女】【也】【因】【而】【得】【到】【了】【不】【死】【(】【游】【戏】【内】【巫】【女】【只】【是】【安】【静】【的】【沉】【睡】【,】【且】【没】【有】【老】【去】【)】【,】【这】【种】【力】【量】【其】【实】【就】【是】【龙】【胤】【(】【意】【为】【樱】【龙】【子】【嗣】【)】【,】【游】【戏】【内】【曾】【经】【来】【自】【仙】【乡】【的】【丈】【大】【人】【和】【我】【们】【的】【主】【人】【九】【郎】【应】【该】【都】【是】【巫】【女】【血】【脉】【后】【代】【。】【 】【龙】【胤】【是】【偶】【发】【性】【的】【(】【隐】【性】【遗】【传】【笑】【)】【,】【所】【以】【很】【罕】【见】【,】【因】【而】【遭】【人】【窥】【视】【,】【由】【此】【引】【发】【了】【苇】【名】【城】【线】【的】【种】【种】【,】【这】【里】【不】【再】【细】【谈】【。】【 】【另】【一】【方】【面】【,】【源】【之】【宫】【水】【因】【为】【樱】【龙】【之】【力】【感】【染】【,】【也】【带】【有】【些】【许】【的】【不】【死】【力】【,】【源】【之】【宫】【内】【樱】【花】【常】【开】【其】【实】【就】【是】【不】【死】【的】【表】【现】【之】【一】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【提】【到】【一】【点】【,】【加】【女】【一】【族】【可】【能】【是】【因】【为】【血】【脉】【或】【者】【信】【仰】【等】【等】【是】【特】【别】【的】【,】【饮】【用】【源】【之】【宫】【水】【本】【身】【是】【不】【会】【有】【事】【情】【,】【只】【是】【会】【体】【内】【结】【出】【石】【头】【(】【就】【是】【水】【生】【村】【那】【个】【石】【头】【)】【,】【但】【加】【女】【皇】【宫】【内】【的】【贵】【族】【可】【能】【日】【久】【忘】【本】【,】【也】【可】【能】【只】【是】【单】【纯】【的】【贪】【求】【不】【死】【,】【因】【而】【用】【宫】【水】【和】【宫】【米】【酿】【酒】【 】【京】【城】【水】【 】【大】【量】【饮】【之】【,】【将】【体】【内】【石】【头】【通】【过】【酒】【化】【开】【从】【而】【变】【得】【不】【死】【(】【龙】【化】【)】【。】【 】【这】【里】【的】【剧】【情】【可】【以】【见】【水】【生】【村】【神】【官】【和】【村】【口】【村】【民】【描】【述】【,】【之】【后】【细】【说】【。】【 】【这】【里】【得】【说】【明】【一】【下】【,】【加】【女】【一】【族】【本】【身】【就】【长】【的】【比】【较】【奇】【怪】【,】【贵】【族】【才】【跟】【普】【通】【人】【一】【样】【,】【而】【一】【般】【性】【的】【则】【长】【的】【类】【似】【蛇】【,】【宫】【内】【的】【士】【兵】【都】【是】【正】【常】【人】【,】【京】【城】【水】【是】【只】【有】【贵】【族】【才】【能】【喝】【的】【。】【 】【另】【外】【坠】【落】【之】【谷】【那】【边】【的】【铁】【炮】【要】【塞】【路】【上】【一】【堆】【火】【枪】【手】【,】【霰】【弹】【哥】【和】【蛇】【眼】【兄】【弟】【,】【其】【实】【都】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【后】【代】【,】【蛇】【眼】【就】【是】【加】【女】【蛇】【人】【的】【特】【征】【,】【这】【个】【描】【述】【是】【在】【白】【蛇】【神】【社】【和】【仙】【峰】【寺】【附】【近】【调】【查】【时】【候】【提】【到】【的】【,】【父】【亲】【追】【寻】【加】【女】【一】【族】【前】【往】【铁】【炮】【要】【塞】【,】【最】【后】【坠】【落】【之】【谷】【鬼】【佛】【那】【边】【死】【的】【就】【是】【。】【 】【皇】【宫】【内】【把】【龙】【化】【永】【生】【当】【做】【秘】【密】【,】【并】【只】【给】【予】【使】【命】【者】【不】【死】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【,】【这】【里】【可】【以】【从】【喂】【鱼】【人】【的】【女】【儿】【(】【宫】【内】【婆】【婆】【)】【得】【知】【,】【父】【亲】【被】【鲤】【鱼】【蛊】【惑】【,】【想】【一】【直】【喂】【鱼】【,】【因】【而】【被】【皇】【宫】【内】【欺】【骗】【(】【开】【门】【后】【)】【得】【到】【永】【恒】【但】【几】【乎】【除】【却】【使】【命】【其】【余】【理】【智】【全】【部】【丧】【失】【。】【 】【在】【鱼】【王】【死】【后】【将】【它】【的】【胡】【须】【拿】【下】【后】【可】【以】【得】【到】【描】【述】【 】【胡】【须】【脱】【落】【的】【声】【音】【对】【一】【些】【人】【来】【说】【是】【使】【命】【完】【成】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【的】【安】【心】【 】【可】【得】【。】【 】【这】【里】【不】【得】【不】【提】【加】【女】【皇】【宫】【另】【一】【拨】【人】【,】【同】【样】【渴】【求】【不】【死】【但】【却】【并】【不】【是】【靠】【龙】【化】【,】【没】【错】【,】【就】【是】【坛】【子】【一】【族】【。】【 】【通】【过】【三】【年】【前】【坛】【子】【的】【对】【话】【,】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【,】【他】【也】【想】【变】【成】【鱼】【王】【,】【且】【鱼】【王】【永】【生】【不】【死】【。】【而】【皇】【宫】【内】【的】【坛】【子】【贵】【人】【则】【告】【诉】【了】【我】【们】【主】【角】【变】【鱼】【的】【方】【法】【:】【攒】【够】【足】【够】【多】【的】【鳞】【片】【后】【,】【杀】【死】【现】【任】【鱼】【王】【,】【就】【能】【成】【为】【新】【的】【鱼】【王】【。】【 】【且】【鱼】【王】【只】【能】【有】【一】【个】【,】【所】【以】【不】【要】【把】【鳞】【片】【给】【其】【他】【人】【(】【鱼】【王】【和】【普】【通】【鲤】【鱼】【不】【一】【样】【,】【鱼】【王】【的】【嘴】【里】【是】【人】【牙】【齿】【且】【红】【眼】【,】【水】【生】【村】【的】【鲤】【鱼】【只】【有】【红】【眼】【没】【有】【人】【牙】【)】【,】【并】【交】【付】【给】【我】【们】【带】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【。】【这】【个】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【非】【常】【重】【要】【,】【直】【接】【导】【致】【了】【之】【后】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【端】【。】【 】【通】【过】【敲】【钟】【喂】【鱼】【,】【我】【们】【将】【带】【有】【毒】【虫】【的】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【喂】【给】【现】【任】【鱼】【王】【后】【,】【鱼】【王】【暴】【毙】【。】【喂】【鱼】【者】【嚎】【啕】【大】【哭】【,】【而】【坛】【子】【贵】【人】【变】【成】【鱼】【王】【,】【回】【到】【三】【年】【前】【,】【另】【一】【个】【坛】【子】【暴】【毙】【,】【说】【明】【新】【鱼】【王】【诞】【生】【,】【一】【同】【竞】【争】【者】【都】【会】【死】【去】【。】【 】【宫】【内】【潜】【水】【其】【实】【我】【们】【能】【看】【到】【,】【水】【下】【的】【鱼】【王】【骨】【骸】【远】【不】【止】【一】【具】【。】【而】【最】【新】【的】【一】【具】【上】【全】【是】【和】【饵】【料】【毒】【虫】【一】【样】【的】【寄】【生】【虫】【,】【说】【明】【每】【一】【次】【鱼】【王】【的】【诞】【生】【也】【都】【是】【这】【样】【一】【个】【过】【程】【。】【 】【那】【么】【这】【和】【下】【界】【有】【什】【么】【关】【系】【吗】【?】【关】【系】【可】【大】【了】【,】【源】【之】【宫】【那】【边】【一】【条】【大】【瀑】【布】【,】【其】【实】【流】【向】【两】【处】【,】【一】【处】【是】【水】【生】【村】【(】【水】【生】【之】【名】【由】【此】【而】【来】【)】【,】【另】【一】【处】【就】【是】【坠】【落】【之】【谷】【的】【狮】【子】【猿】【饮】【水】【处】【。】【 】【为】【什】【么】【知】【道】【呢】【,】【首】【先】【水】【生】【村】【里】【有】【2】【位】【加】【女】【贵】【族】【(】【还】【有】【一】【个】【大】【概】【只】【是】【加】【女】【人】【,】【那】【个】【村】【口】【村】【民】【也】【人】【样】【没】【异】【变】【且】【只】【是】【口】【渴】【但】【不】【知】【真】【相】【)】【,】【分】【别】【是】【神】【官】【大】【人】【和】【一】【开】【始】【的】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【(】【龙】【化】【)】【,】【神】【官】【是】【贵】【族】【,】【不】【知】【为】【何】【流】【落】【水】【生】【村】【我】【们】【不】【得】【而】【知】【,】【但】【他】【知】【道】【如】【何】【回】【源】【之】【宫】【,】【因】【而】【用】【源】【之】【水】【和】【苇】【名】【米】【酿】【出】【龙】【泉】【(】【寓】【意】【樱】【龙】【之】【泉】【)】【请】【大】【家】【喝】【,】【其】【实】【是】【再】【筛】【选】【出】【同】【为】【加】【女】【一】【族】【血】【脉】【之】【人】【。】【 】【加】【女】【一】【族】【之】【前】【提】【到】【过】【,】【喝】【源】【之】【水】【是】【会】【长】【出】【石】【头】【的】【,】【从】【神】【轿】【那】【的】【石】【头】【数】【就】【可】【以】【看】【出】【来】【神】【官】【所】【作】【所】【为】【,】【他】【是】【想】【通】【过】【石】【头】【的】【香】【气】【叫】【出】【稻】【草】【人】【返】【回】【源】【之】【宫】【(】【然】【而】【奈】【何】【光】【靠】【水】【生】【村】【的】【源】【之】【水】【过】【于】【稀】【薄】【,】【光】【靠】【石】【头】【不】【够】【的】【)】【但】【未】【能】【如】【愿】【。】【 】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【可】【能】【也】【是】【同】【样】【想】【返】【回】【源】【之】【宫】【从】【而】【协】【助】【,】【为】【了】【不】【让】【村】【人】【发】【现】【异】【变】【,】【通】【过】【吹】【笛】【制】【造】【幻】【觉】【掩】【盖】【异】【变】【并】【隔】【绝】【外】【界】【。】【 】【通】【过】【唯】【一】【幸】【存】【的】【村】【民】【对】【话】【(】【入】【口】【房】【间】【内】【,】【屋】【顶】【进】【入】【)】【,】【不】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【人】【如】【果】【喝】【入】【源】【之】【水】【就】【会】【发】【狂】【并】【变】【异】【。】【 】【而】【加】【女】【一】【族】【,】【一】【旦】【被】【稀】【薄】【的】【源】【之】【水】【激】【活】【,】【反】【而】【会】【越】【喝】【越】【渴】【,】【渴】【求】【更】【加】【浓】【厚】【的】【源】【之】【水】【,】【并】【体】【内】【结】【石】【,】【最】【后】【被】【神】【官】【拿】【去】【供】【奉】【,】【这】【就】【是】【水】【生】【村】【的】【真】【相】【。】【至】【于】【村】【民】【口】【中】【的】【犬】【彦】【,】【去】【池】【塘】【对】【面】【会】【发】【现】【并】【没】【有】【N】【P】【C】【,】【反】【而】【一】【堆】【发】【狂】【村】【民】【,】【而】【怪】【的】【旁】【边】【是】【烧】【焦】【的】【房】【屋】【,】【怕】【是】【村】【民】【围】【攻】【后】【焚】【屋】【逃】【跑】【或】【者】【自】【杀】【了】【。】【 】【再】【来】【说】【另】【一】【边】【饮】【水】【处】【,】【这】【个】【就】【比】【较】【直】【白】【了】【,】【鱼】【王】【死】【后】【直】【接】【被】【冲】【到】【这】【里】【,】【可】【见】【这】【里】【就】【是】【源】【之】【宫】【瀑】【布】【下】【方】【,】【馨】【香】【水】【莲】【就】【是】【源】【之】【水】【开】【出】【的】【花】【(】【物】【品】【描】【述】【)】【。】【 】【原】【本】【这】【也】【没】【什】【么】【。】【但】【问】【题】【是】【,】【上】【面】【争】【夺】【鱼】【王】【位】【置】【时】【候】【用】【的】【毒】【饵】【虫】【,】【附】【有】【鱼】【王】【不】【死】【之】【力】【的】【寄】【生】【虫】【,】【在】【鱼】【王】【死】【后】【也】【被】【冲】【下】【了】【瀑】【布】【,】【又】【被】【狮】【子】【猿】【等】【取】【水】【者】【误】【食】【被】【虫】【附】【。】【对】【,】【这】【就】【是】【下】【界】【附】【虫】【者】【的】【来】【历】【,】【也】【是】【下】【界】【真】【正】【开】【始】【被】【不】【死】【之】【力】【扭】【曲】【的】【暗】【线】【开】【始】【。】【 】【因】【为】【出】【现】【了】【附】【虫】【者】【这】【种】【不】【死】【之】【力】【,】【下】【界】【自】【然】【是】【不】【会】【缺】【少】【出】【于】【好】【奇】【心】【或】【者】【贪】【求】【不】【死】【而】【进】【行】【研】【究】【的】【人】【,】【在】【只】【狼】【里】【,】【则】【仙】【峰】【寺】【的】【和】【尚】【们】【和】【医】【药】【师】【道】【策】【充】【当】【这】【角】【色】【。】【 】【在】【最】【初】【进】【入】【仙】【峰】【寺】【的】【时】【候】【,】【假】【皇】【子】【通】【过】【壁】【画】【劝】【退】【我】【们】【,】【说】【这】【里】【的】【和】【尚】【已】【经】【偏】【离】【了】【人】【之】【道】【,】【通】【过】【主】【线】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【其】【实】【就】【是】【指】【寺】【内】【和】【尚】【研】【究】【不】【死】【制】【造】【人】【工】【龙】【胤】【皇】【子】【的】【事】【,】【如】【果】【做】【假】【皇】【子】【剧】【情】【支】【线】【,】【能】【够】【先】【后】【得】【到】【两】【本】【虫】【经】【。】【 】【这】【个】【虫】【,】【大】【家】【应】【该】【知】【道】【就】【是】【说】【不】【死】【的】【附】【虫】【,】【再】【加】【上】【寺】【内】【到】【处】【都】【是】【虫】【附】【的】【僧】【侣】【和】【假】【皇】【子】【也】【会】【说】【不】【会】【原】【谅】【这】【些】【人】【的】【所】【作】【所】【为】【,】【可】【见】【仙】【峰】【寺】【最】【初】【的】【研】【究】【对】【象】【应】【该】【就】【是】【从】【坠】【落】【之】【谷】【得】【到】【的】【虫】【。】【作】【为】【研】【究】【不】【死】【的】【机】【构】【,】【有】【不】【死】【斩】【也】【在】【情】【理】【之】【中】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【留】【意】【的】【是】【第】【二】【本】【虫】【经】【所】【在】【之】【处】【的】【山】【洞】【里】【那】【,】【仙】【峰】【上】【人】【是】【蓝】【色】【僧】【袍】【和】【其】【他】【僧】【侣】【不】【同】【,】【而】【第】【二】【本】【虫】【经】【也】【确】【实】【在】【他】【之】【手】【,】【应】【该】【是】【研】【究】【领】【导】【者】【,】【另】【一】【个】【则】【是】【大】【家】【耳】【熟】【能】【详】【的】【B】【O】【S】【S】【破】【戒】【僧】【,】【他】【也】【是】【蓝】【僧】【袍】【,】【破】【戒】【就】【是】【指】【研】【究】【不】【死】【。】【 】【大】【概】【是】【仙】【峰】【寺】【的】【虫】【研】【究】【遇】【到】【了】【瓶】【颈】【,】【或】【者】【是】【其】【他】【原】【因】【,】【总】【之】【仙】【峰】【寺】【另】【外】【又】【注】【意】【到】【了】【龙】【胤】【(】【血】【之】【不】【死】【)】【和】【水】【生】【村】【的】【秘】【密】【,】【并】【将】【线】【索】【关】【联】【到】【了】【源】【之】【宫】【,】【这】【也】【是】【为】【什】【么】【破】【戒】【僧】【会】【出】【现】【在】【源】【之】【宫】【朱】【桥】【并】【将】【灵】【体】【守】【护】【在】【神】【轿】【前】【防】【止】【他】【人】【前】【往】【。】【 】【血】【之】【不】【死】【龙】【胤】【作】【为】【另】【一】【个】【研】【究】【方】【向】【,】【仙】【峰】【寺】【应】【该】【是】【尝】【试】【着】【将】【白】【蛇】【血】【也】【混】【合】【到】【他】【们】【虫】【研】【究】【之】【中】【(】【毕】【竟】【真】【龙】【胤】【得】【不】【到】【)】【,】【进】【而】【制】【造】【出】【了】【假】【皇】【子】【。】【 】【至】【于】【为】【什】【么】【是】【白】【蛇】【的】【血】【?】【这】【个】【基】【本】【是】【靠】【猜】【的】【,】【首】【先】【假】【皇】【子】【得】【吃】【蛇】【心】【才】【能】【得】【到】【更】【强】【的】【力】【量】【;】【然】【后】【白】【蛇】【在】【日】【本】【文】【化】【意】【味】【不】【死】【和】【再】【生】【;】【加】【女】【一】【族】【长】【的】【和】【蛇】【一】【样】【;】【还】【有】【蛇】【是】【龙】【的】【退】【化】【,】【再】【者】【白】【蛇】【所】【在】【之】【地】【其】【实】【也】【就】【在】【源】【之】【水】【饮】【水】【处】【旁】【边】【,】【基】【本】【上】【就】【是】【那】【么】【回】【事】【了】【。】【 】【说】【到】【仙】【峰】【寺】【,】【说】【下】【半】【路】【那】【个】【西】【洋】【骑】【士】【,】【在】【鬼】【刑】【部】【旁】【的】【城】【楼】【的】【商】【人】【买】【到】【鞭】【炮】【忍】【具】【,】【描】【述】【可】【以】【得】【到】【是】【由】【为】【寻】【求】【重】【病】【儿】【子】【罗】【伯】【特】【治】【疗】【方】【法】【四】【处】【流】【浪】【的】【武】【士】【(】【骑】【士】【)】【从】【南】【蛮】【带】【来】【的】【。】【 】【再】【之】【前】【旁】【边】【有】【个】【士】【兵】【偷】【听】【可】【以】【得】【到】【他】【的】【马】【是】【被】【鞭】【炮】【吓】【死】【的】【再】【哭】【泣】【,】【可】【以】【大】【致】【得】【到】【他】【的】【行】【进】【路】【线】【,】【他】【为】【了】【治】【好】【儿】【子】【,】【四】【处】【打】【听】【并】【带】【来】【了】【鞭】【炮】【,】【在】【听】【闻】【得】【到】【仙】【峰】【寺】【在】【研】【究】【不】【死】【,】【进】【而】【前】【往】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【和】【主】【角】【打】【,】【击】【杀】【主】【角】【后】【可】【以】【听】【到】【他】【说】【还】【要】【砍】【1】【0】【0】【0】【个】【,】【大】【概】【是】【寺】【庙】【和】【尚】【诓】【安】【排】【他】【当】【门】【卫】【阻】【止】【外】【人】【多】【少】【人】【后】【才】【给】【他】【不】【死】【药】【方】【。】【在】【坠】【下】【去】【的】【瞬】【间】【大】【喊】【儿】【子】【的】【名】【字】【。】【 】【再】【说】【最】【后】【一】【种】【不】【死】【:】【变】【若】【水】【,】【这】【个】【是】【一】【代】【天】【才】【医】【生】【道】【策】【独】【立】【的】【研】【究】【成】【果】【,】【游】【戏】【里】【我】【们】【能】【遇】【到】【的】【道】【策】【曾】【有】【很】【多】【传】【人】【,】【但】【现】【在】【只】【剩】【下】【一】【个】【是】【地】【牢】【里】【做】【人】【体】【实】【验】【的】【仙】【峰】【寺】【和】【尚】【道】【顺】【;】【道】【顺】【支】【线】【(】【其】【实】【不】【用】【做】【,】【潜】【水】【直】【接】【进】【房】【间】【就】【能】【得】【到】【道】【策】【的】【笔】【记】【,】【道】【顺】【早】【就】【失】【心】【疯】【,】【以】【为】【道】【策】【还】【在】【了】【)】【能】【拿】【到】【道】【策】【笔】【记】【。】【 】【道】【策】【开】【发】【变】【若】【水】【是】【为】【了】【苇】【名】【一】【心】【,】【只】【不】【过】【最】【终】【也】【还】【是】【失】【败】【了】【,】【只】【弄】【出】【了】【能】【加】【强】【再】【生】【生】【命】【力】【的】【变】【若】【水】【(】【贤】【一】【郎】【喝】【了】【,】【能】【承】【受】【致】【死】【伤】【)】【和】【加】【强】【肉】【体】【强】【度】【的】【赤】【霞】【珠】【(】【道】【顺】【支】【线】【还】【有】【各】【种】【红】【眼】【怪】【,】【不】【能】【再】【生】【,】【但】【血】【变】【厚】【攻】【击】【变】【高】【)】【。】【 】【从】【道】【顺】【所】【求】【的】【素】【材】【还】【有】【笔】【记】【可】【以】【看】【出】【,】【其】【实】【道】【策】【仅】【靠】【一】【人】【就】【知】【道】【了】【一】【切】【源】【自】【源】【之】【宫】【,】【而】【且】【还】【研】【究】【到】【了】【没】【有】【变】【成】【鱼】【王】【的】【鲤】【鱼】【,】【只】【能】【说】【路】【子】【没】【走】【对】【。】【 】【至】【于】【弦】【一】【郎】【自】【杀】【出】【一】【心】【,】【那】【个】【一】【心】【房】【间】【后】【面】【的】【在】【孤】【影】【众】【忍】【者】【反】【叛】【后】【会】【出】【现】【个】【宝】【箱】【,】【里】【面】【黑】【色】【卷】【轴】【有】【写】【,】【另】【一】【把】【黑】【色】【不】【死】【斩】【叫】【开】【门】【,】【能】【唤】【回】【已】【死】【之】【人】【,】【主】【角】【的】【红】【刀】【是】【拜】【泪】【,】【取】【龙】【泪】【的】【。】【 】【佛】【雕】【师】【不】【是】【狼】【,】【并】【且】【也】【有】【不】【死】【之】【力】【(】【见】【战】【斗】【残】【渣】【说】【明】【)】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【狼】【在】【断】【绝】【不】【死】【后】【那】【么】【像】【佛】【雕】【师】【,】【应】【该】【是】【借】【鉴】【了】【佛】【雕】【师】【的】【人】【生】【轨】【迹】【并】【给】【予】【暗】【示】【,】【比】【较】【详】【细】【的】【说】【明】【不】【是】【的】【点】【有】【佛】【雕】【师】【说】【义】【手】【是】【道】【义】【给】【的】【而】【主】【角】【则】【是】【佛】【雕】【师】【给】【的】【。】【 】【应】【该】【说】【这】【故】【事】【是】【会】【轮】【回】【相】【似】【的】【但】【人】【不】【是】【。】【 】【怨】【恨】【之】【鬼】【就】【是】【佛】【雕】【师】【,】【幕】【府】【攻】【打】【苇】【名】【后】【去】【破】【寺】【院】【佛】【雕】【师】【不】【见】【,】【情】【报】【通】【会】【说】【他】【一】【边】【说】【着】【火】【一】【边】【摇】【摇】【晃】【晃】【的】【出】【去】【了】【,】【战】【斗】【残】【渣】【会】【告】【诉】【你】【原】【本】【是】【一】【个】【因】【为】【一】【些】【因】【缘】【无】【法】【死】【去】【之】【人】【,】【望】【楼】【婆】【婆】【说】【你】【应】【该】【已】【经】【猜】【到】【是】【谁】【,】【被】【你】【击】【杀】【后】【会】【谢】【谢】【你】【等】【等】【。】【 】【大】【概】【再】【次】【看】【到】【幕】【府】【进】【攻】【终】【于】【化】【生】【为】【鬼】【了】【。】【传】【送】【点】【的】【战】【斗】【痕】【迹】【和】【死】【的】【都】【是】【幕】【府】【兵】【。】【 】【主】【角】【的】【白】【斑】【,】【狮】【子】【猿】【被】【寄】【生】【后】【变】【白】【(】【棕】【色】【那】【个】【是】【它】【老】【婆】【,】【正】【常】【颜】【色】【)】【,】【大】【蛇】【是】【白】【,】【还】【有】【樱】【木】【老】【翁】【一】【开】【始】【也】【是】【白】【的】【扣】【血】【后】【边】【棕】【,】【大】【概】【白】【是】【不】【死】【力】【的】【表】【现】【。】【 】【以】【上】【就】【是】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【的】【全】【部】【内】【容】【了】【,】【希】【望】【能】【帮】【助】【到】【玩】【家】【们】【。】【 】【原】【标】【题】【:】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【中】【有】【一】【个】【很】【玩】【家】【们】【很】【渴】【望】【的】【选】【项】【,】【那】【就】【是】【 】【共】【度】【良】【宵】【 】【,】【如】【果】【选】【择】【了】【这】【一】【选】【项】【就】【能】【够】【产】【生】【很】【多】【玩】【家】【们】【希】【望】【发】【生】【的】【事】【情】【。】【至】【于】【这】【一】【选】【项】【发】【生】【的】【方】【法】【,】【可】【以】【看】【看】【这】【篇】【《】【太】【吾】【绘】【卷】【》】【共】【度】【良】【宵】【方】【法】【介】【绍】【。】【太】【吾】【绘】【卷】【怎】【么】【共】【度】【良】【宵】【?】【 】【根】【据】【太】【吾】【村】【村】【规】【:】【规】【定】【双】【方】【年】【龄】【必】【须】【满】【1】【6】【岁】【;】【 】【双】【方】【必】【须】【有】【肢】【体】【亲】【密】【接】【触】【(】【牵】【手】【不】【算】【)】【多】【次】【后】【才】【能】【有】【孩】【子】【,】【一】【般】【情】【况】【要】【双】【方】【大】【于】【1】【6】【岁】【,】【好】【感】【度】【不】【少】【于】【等】【于】【不】【渝】【;】【 】【且】【一】【方】【对】【另】【一】【方】【有】【好】【感】【,】【并】【发】【生】【一】【夜】【春】【宵】【后】【才】【有】【可】【能】【有】【孩】【子】【;】【 】【结】【婚】【条】【件】【:】【刷】【好】【感】【到】【不】【渝】【就】【能】【结】【婚】【,】【只】【能】【结】【一】【次】【婚】【;】【 】【但】【是】【可】【以】【跟】【很】【多】【人】【表】【白】【,】【表】【白】【了】【都】【带】【进】【队】【伍】【里】【面】【就】【可】【以】【多】【个】【共】【度】【良】【宵】【,】【在】【外】【面】【沾】【花】【惹】【草】【大】【老】【婆】【心】【情】【会】【掉】【;】【 】【如】【果】【有】【正】【宫】【小】【妾】【进】【不】【了】【进】【队】【伍】【啦】【,】【但】【是】【太】【吾】【村】【民】【里】【面】【的】【小】【妾】【是】【可】【以】【带】【进】【队】【伍】【的】【。】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】 到 【在】【只】【狼】【其】【硬】【核】【的】【游】【戏】【性】【下】【,】【剧】【情】【往】【往】【被】【忽】【略】【掉】【,】【其】【实】【其】【故】【事】【内】【容】【也】【是】【相】【当】【精】【彩】【的】【,】【只】【是】【隐】【晦】【的】【隐】【藏】【在】【了】【各】【种】【片】【段】【里】【,】【那】【么】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【,】【小】【编】【带】【来】【了】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【。】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【只】【狼】【大】【体】【剧】【情】【分】【明】【暗】【两】【条】【线】【,】【明】【线】【一】【条】【不】【用】【多】【说】【,】【是】【苇】【名】【城】【兴】【衰】【的】【主】【线】【;】【而】【另】【一】【条】【则】【是】【靠】【支】【线】【讲】【述】【为】【什】【么】【会】【不】【死】【缘】【起】【和】【泛】【滥】【,】【加】【女】【一】【族】【的】【源】【之】【宫】【,】【仙】【峰】【寺】【,】【还】【有】【其】【他】【N】【P】【C】【。】【 】【先】【说】【游】【戏】【内】【的】【不】【死】【力】【象】【征】【,】【也】【大】【致】【分】【为】【4】【种】【,】【第】【一】【种】【自】【然】【是】【我】【们】【主】【人】【九】【郎】【所】【拥】【有】【的】【龙】【胤】【之】【力】【;】【其】【次】【是】【让】【大】【家】【游】【戏】【体】【验】【恨】【之】【入】【骨】【的】【虫】【;】【第】【三】【是】【假】【皇】【子】【(】【大】【概】【混】【杂】【了】【白】【蛇】【和】【虫】【之】【力】【的】【混】【合】【)】【,】【还】【有】【道】【策】【自】【力】【开】【发】【的】【变】【若】【水】【,】【当】【然】【这】【所】【有】【的】【不】【死】【力】【全】【部】【源】【自】【于】【樱】【龙】【,】【这】【个】【之】【后】【会】【提】【到】【他】【们】【的】【关】【联】【。】【 】【从】【头】【说】【起】【,】【首】【先】【樱】【龙】【来】【自】【西】【方】【(】【日】【本】【的】【西】【方】【大】【家】【自】【己】【想】【)】【,】【加】【女】【一】【族】【崇】【拜】【樱】【龙】【并】【由】【此】【兴】【起】【,】【建】【立】【了】【自】【己】【的】【文】【化】【和】【源】【之】【宫】【,】【被】【称】【为】【仙】【乡】【。】【 】【受】【樱】【龙】【血】【脉】【加】【护】【的】【加】【女】【一】【族】【巫】【女】【也】【因】【而】【得】【到】【了】【不】【死】【(】【游】【戏】【内】【巫】【女】【只】【是】【安】【静】【的】【沉】【睡】【,】【且】【没】【有】【老】【去】【)】【,】【这】【种】【力】【量】【其】【实】【就】【是】【龙】【胤】【(】【意】【为】【樱】【龙】【子】【嗣】【)】【,】【游】【戏】【内】【曾】【经】【来】【自】【仙】【乡】【的】【丈】【大】【人】【和】【我】【们】【的】【主】【人】【九】【郎】【应】【该】【都】【是】【巫】【女】【血】【脉】【后】【代】【。】【 】【龙】【胤】【是】【偶】【发】【性】【的】【(】【隐】【性】【遗】【传】【笑】【)】【,】【所】【以】【很】【罕】【见】【,】【因】【而】【遭】【人】【窥】【视】【,】【由】【此】【引】【发】【了】【苇】【名】【城】【线】【的】【种】【种】【,】【这】【里】【不】【再】【细】【谈】【。】【 】【另】【一】【方】【面】【,】【源】【之】【宫】【水】【因】【为】【樱】【龙】【之】【力】【感】【染】【,】【也】【带】【有】【些】【许】【的】【不】【死】【力】【,】【源】【之】【宫】【内】【樱】【花】【常】【开】【其】【实】【就】【是】【不】【死】【的】【表】【现】【之】【一】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【提】【到】【一】【点】【,】【加】【女】【一】【族】【可】【能】【是】【因】【为】【血】【脉】【或】【者】【信】【仰】【等】【等】【是】【特】【别】【的】【,】【饮】【用】【源】【之】【宫】【水】【本】【身】【是】【不】【会】【有】【事】【情】【,】【只】【是】【会】【体】【内】【结】【出】【石】【头】【(】【就】【是】【水】【生】【村】【那】【个】【石】【头】【)】【,】【但】【加】【女】【皇】【宫】【内】【的】【贵】【族】【可】【能】【日】【久】【忘】【本】【,】【也】【可】【能】【只】【是】【单】【纯】【的】【贪】【求】【不】【死】【,】【因】【而】【用】【宫】【水】【和】【宫】【米】【酿】【酒】【 】【京】【城】【水】【 】【大】【量】【饮】【之】【,】【将】【体】【内】【石】【头】【通】【过】【酒】【化】【开】【从】【而】【变】【得】【不】【死】【(】【龙】【化】【)】【。】【 】【这】【里】【的】【剧】【情】【可】【以】【见】【水】【生】【村】【神】【官】【和】【村】【口】【村】【民】【描】【述】【,】【之】【后】【细】【说】【。】【 】【这】【里】【得】【说】【明】【一】【下】【,】【加】【女】【一】【族】【本】【身】【就】【长】【的】【比】【较】【奇】【怪】【,】【贵】【族】【才】【跟】【普】【通】【人】【一】【样】【,】【而】【一】【般】【性】【的】【则】【长】【的】【类】【似】【蛇】【,】【宫】【内】【的】【士】【兵】【都】【是】【正】【常】【人】【,】【京】【城】【水】【是】【只】【有】【贵】【族】【才】【能】【喝】【的】【。】【 】【另】【外】【坠】【落】【之】【谷】【那】【边】【的】【铁】【炮】【要】【塞】【路】【上】【一】【堆】【火】【枪】【手】【,】【霰】【弹】【哥】【和】【蛇】【眼】【兄】【弟】【,】【其】【实】【都】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【后】【代】【,】【蛇】【眼】【就】【是】【加】【女】【蛇】【人】【的】【特】【征】【,】【这】【个】【描】【述】【是】【在】【白】【蛇】【神】【社】【和】【仙】【峰】【寺】【附】【近】【调】【查】【时】【候】【提】【到】【的】【,】【父】【亲】【追】【寻】【加】【女】【一】【族】【前】【往】【铁】【炮】【要】【塞】【,】【最】【后】【坠】【落】【之】【谷】【鬼】【佛】【那】【边】【死】【的】【就】【是】【。】【 】【皇】【宫】【内】【把】【龙】【化】【永】【生】【当】【做】【秘】【密】【,】【并】【只】【给】【予】【使】【命】【者】【不】【死】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【,】【这】【里】【可】【以】【从】【喂】【鱼】【人】【的】【女】【儿】【(】【宫】【内】【婆】【婆】【)】【得】【知】【,】【父】【亲】【被】【鲤】【鱼】【蛊】【惑】【,】【想】【一】【直】【喂】【鱼】【,】【因】【而】【被】【皇】【宫】【内】【欺】【骗】【(】【开】【门】【后】【)】【得】【到】【永】【恒】【但】【几】【乎】【除】【却】【使】【命】【其】【余】【理】【智】【全】【部】【丧】【失】【。】【 】【在】【鱼】【王】【死】【后】【将】【它】【的】【胡】【须】【拿】【下】【后】【可】【以】【得】【到】【描】【述】【 】【胡】【须】【脱】【落】【的】【声】【音】【对】【一】【些】【人】【来】【说】【是】【使】【命】【完】【成】【(】【喂】【鱼】【人】【)】【的】【安】【心】【 】【可】【得】【。】【 】【这】【里】【不】【得】【不】【提】【加】【女】【皇】【宫】【另】【一】【拨】【人】【,】【同】【样】【渴】【求】【不】【死】【但】【却】【并】【不】【是】【靠】【龙】【化】【,】【没】【错】【,】【就】【是】【坛】【子】【一】【族】【。】【 】【通】【过】【三】【年】【前】【坛】【子】【的】【对】【话】【,】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【,】【他】【也】【想】【变】【成】【鱼】【王】【,】【且】【鱼】【王】【永】【生】【不】【死】【。】【而】【皇】【宫】【内】【的】【坛】【子】【贵】【人】【则】【告】【诉】【了】【我】【们】【主】【角】【变】【鱼】【的】【方】【法】【:】【攒】【够】【足】【够】【多】【的】【鳞】【片】【后】【,】【杀】【死】【现】【任】【鱼】【王】【,】【就】【能】【成】【为】【新】【的】【鱼】【王】【。】【 】【且】【鱼】【王】【只】【能】【有】【一】【个】【,】【所】【以】【不】【要】【把】【鳞】【片】【给】【其】【他】【人】【(】【鱼】【王】【和】【普】【通】【鲤】【鱼】【不】【一】【样】【,】【鱼】【王】【的】【嘴】【里】【是】【人】【牙】【齿】【且】【红】【眼】【,】【水】【生】【村】【的】【鲤】【鱼】【只】【有】【红】【眼】【没】【有】【人】【牙】【)】【,】【并】【交】【付】【给】【我】【们】【带】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【。】【这】【个】【【】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【】】【非】【常】【重】【要】【,】【直】【接】【导】【致】【了】【之】【后】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【端】【。】【 】【通】【过】【敲】【钟】【喂】【鱼】【,】【我】【们】【将】【带】【有】【毒】【虫】【的】【真】【正】【尊】【贵】【饵】【料】【喂】【给】【现】【任】【鱼】【王】【后】【,】【鱼】【王】【暴】【毙】【。】【喂】【鱼】【者】【嚎】【啕】【大】【哭】【,】【而】【坛】【子】【贵】【人】【变】【成】【鱼】【王】【,】【回】【到】【三】【年】【前】【,】【另】【一】【个】【坛】【子】【暴】【毙】【,】【说】【明】【新】【鱼】【王】【诞】【生】【,】【一】【同】【竞】【争】【者】【都】【会】【死】【去】【。】【 】【宫】【内】【潜】【水】【其】【实】【我】【们】【能】【看】【到】【,】【水】【下】【的】【鱼】【王】【骨】【骸】【远】【不】【止】【一】【具】【。】【而】【最】【新】【的】【一】【具】【上】【全】【是】【和】【饵】【料】【毒】【虫】【一】【样】【的】【寄】【生】【虫】【,】【说】【明】【每】【一】【次】【鱼】【王】【的】【诞】【生】【也】【都】【是】【这】【样】【一】【个】【过】【程】【。】【 】【那】【么】【这】【和】【下】【界】【有】【什】【么】【关】【系】【吗】【?】【关】【系】【可】【大】【了】【,】【源】【之】【宫】【那】【边】【一】【条】【大】【瀑】【布】【,】【其】【实】【流】【向】【两】【处】【,】【一】【处】【是】【水】【生】【村】【(】【水】【生】【之】【名】【由】【此】【而】【来】【)】【,】【另】【一】【处】【就】【是】【坠】【落】【之】【谷】【的】【狮】【子】【猿】【饮】【水】【处】【。】【 】【为】【什】【么】【知】【道】【呢】【,】【首】【先】【水】【生】【村】【里】【有】【2】【位】【加】【女】【贵】【族】【(】【还】【有】【一】【个】【大】【概】【只】【是】【加】【女】【人】【,】【那】【个】【村】【口】【村】【民】【也】【人】【样】【没】【异】【变】【且】【只】【是】【口】【渴】【但】【不】【知】【真】【相】【)】【,】【分】【别】【是】【神】【官】【大】【人】【和】【一】【开】【始】【的】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【(】【龙】【化】【)】【,】【神】【官】【是】【贵】【族】【,】【不】【知】【为】【何】【流】【落】【水】【生】【村】【我】【们】【不】【得】【而】【知】【,】【但】【他】【知】【道】【如】【何】【回】【源】【之】【宫】【,】【因】【而】【用】【源】【之】【水】【和】【苇】【名】【米】【酿】【出】【龙】【泉】【(】【寓】【意】【樱】【龙】【之】【泉】【)】【请】【大】【家】【喝】【,】【其】【实】【是】【再】【筛】【选】【出】【同】【为】【加】【女】【一】【族】【血】【脉】【之】【人】【。】【 】【加】【女】【一】【族】【之】【前】【提】【到】【过】【,】【喝】【源】【之】【水】【是】【会】【长】【出】【石】【头】【的】【,】【从】【神】【轿】【那】【的】【石】【头】【数】【就】【可】【以】【看】【出】【来】【神】【官】【所】【作】【所】【为】【,】【他】【是】【想】【通】【过】【石】【头】【的】【香】【气】【叫】【出】【稻】【草】【人】【返】【回】【源】【之】【宫】【(】【然】【而】【奈】【何】【光】【靠】【水】【生】【村】【的】【源】【之】【水】【过】【于】【稀】【薄】【,】【光】【靠】【石】【头】【不】【够】【的】【)】【但】【未】【能】【如】【愿】【。】【 】【雾】【中】【吹】【笛】【人】【可】【能】【也】【是】【同】【样】【想】【返】【回】【源】【之】【宫】【从】【而】【协】【助】【,】【为】【了】【不】【让】【村】【人】【发】【现】【异】【变】【,】【通】【过】【吹】【笛】【制】【造】【幻】【觉】【掩】【盖】【异】【变】【并】【隔】【绝】【外】【界】【。】【 】【通】【过】【唯】【一】【幸】【存】【的】【村】【民】【对】【话】【(】【入】【口】【房】【间】【内】【,】【屋】【顶】【进】【入】【)】【,】【不】【是】【加】【女】【一】【族】【的】【人】【如】【果】【喝】【入】【源】【之】【水】【就】【会】【发】【狂】【并】【变】【异】【。】【 】【而】【加】【女】【一】【族】【,】【一】【旦】【被】【稀】【薄】【的】【源】【之】【水】【激】【活】【,】【反】【而】【会】【越】【喝】【越】【渴】【,】【渴】【求】【更】【加】【浓】【厚】【的】【源】【之】【水】【,】【并】【体】【内】【结】【石】【,】【最】【后】【被】【神】【官】【拿】【去】【供】【奉】【,】【这】【就】【是】【水】【生】【村】【的】【真】【相】【。】【至】【于】【村】【民】【口】【中】【的】【犬】【彦】【,】【去】【池】【塘】【对】【面】【会】【发】【现】【并】【没】【有】【N】【P】【C】【,】【反】【而】【一】【堆】【发】【狂】【村】【民】【,】【而】【怪】【的】【旁】【边】【是】【烧】【焦】【的】【房】【屋】【,】【怕】【是】【村】【民】【围】【攻】【后】【焚】【屋】【逃】【跑】【或】【者】【自】【杀】【了】【。】【 】【再】【来】【说】【另】【一】【边】【饮】【水】【处】【,】【这】【个】【就】【比】【较】【直】【白】【了】【,】【鱼】【王】【死】【后】【直】【接】【被】【冲】【到】【这】【里】【,】【可】【见】【这】【里】【就】【是】【源】【之】【宫】【瀑】【布】【下】【方】【,】【馨】【香】【水】【莲】【就】【是】【源】【之】【水】【开】【出】【的】【花】【(】【物】【品】【描】【述】【)】【。】【 】【原】【本】【这】【也】【没】【什】【么】【。】【但】【问】【题】【是】【,】【上】【面】【争】【夺】【鱼】【王】【位】【置】【时】【候】【用】【的】【毒】【饵】【虫】【,】【附】【有】【鱼】【王】【不】【死】【之】【力】【的】【寄】【生】【虫】【,】【在】【鱼】【王】【死】【后】【也】【被】【冲】【下】【了】【瀑】【布】【,】【又】【被】【狮】【子】【猿】【等】【取】【水】【者】【误】【食】【被】【虫】【附】【。】【对】【,】【这】【就】【是】【下】【界】【附】【虫】【者】【的】【来】【历】【,】【也】【是】【下】【界】【真】【正】【开】【始】【被】【不】【死】【之】【力】【扭】【曲】【的】【暗】【线】【开】【始】【。】【 】【因】【为】【出】【现】【了】【附】【虫】【者】【这】【种】【不】【死】【之】【力】【,】【下】【界】【自】【然】【是】【不】【会】【缺】【少】【出】【于】【好】【奇】【心】【或】【者】【贪】【求】【不】【死】【而】【进】【行】【研】【究】【的】【人】【,】【在】【只】【狼】【里】【,】【则】【仙】【峰】【寺】【的】【和】【尚】【们】【和】【医】【药】【师】【道】【策】【充】【当】【这】【角】【色】【。】【 】【在】【最】【初】【进】【入】【仙】【峰】【寺】【的】【时】【候】【,】【假】【皇】【子】【通】【过】【壁】【画】【劝】【退】【我】【们】【,】【说】【这】【里】【的】【和】【尚】【已】【经】【偏】【离】【了】【人】【之】【道】【,】【通】【过】【主】【线】【我】【们】【可】【以】【知】【道】【其】【实】【就】【是】【指】【寺】【内】【和】【尚】【研】【究】【不】【死】【制】【造】【人】【工】【龙】【胤】【皇】【子】【的】【事】【,】【如】【果】【做】【假】【皇】【子】【剧】【情】【支】【线】【,】【能】【够】【先】【后】【得】【到】【两】【本】【虫】【经】【。】【 】【这】【个】【虫】【,】【大】【家】【应】【该】【知】【道】【就】【是】【说】【不】【死】【的】【附】【虫】【,】【再】【加】【上】【寺】【内】【到】【处】【都】【是】【虫】【附】【的】【僧】【侣】【和】【假】【皇】【子】【也】【会】【说】【不】【会】【原】【谅】【这】【些】【人】【的】【所】【作】【所】【为】【,】【可】【见】【仙】【峰】【寺】【最】【初】【的】【研】【究】【对】【象】【应】【该】【就】【是】【从】【坠】【落】【之】【谷】【得】【到】【的】【虫】【。】【作】【为】【研】【究】【不】【死】【的】【机】【构】【,】【有】【不】【死】【斩】【也】【在】【情】【理】【之】【中】【。】【 】【这】【里】【需】【要】【留】【意】【的】【是】【第】【二】【本】【虫】【经】【所】【在】【之】【处】【的】【山】【洞】【里】【那】【,】【仙】【峰】【上】【人】【是】【蓝】【色】【僧】【袍】【和】【其】【他】【僧】【侣】【不】【同】【,】【而】【第】【二】【本】【虫】【经】【也】【确】【实】【在】【他】【之】【手】【,】【应】【该】【是】【研】【究】【领】【导】【者】【,】【另】【一】【个】【则】【是】【大】【家】【耳】【熟】【能】【详】【的】【B】【O】【S】【S】【破】【戒】【僧】【,】【他】【也】【是】【蓝】【僧】【袍】【,】【破】【戒】【就】【是】【指】【研】【究】【不】【死】【。】【 】【大】【概】【是】【仙】【峰】【寺】【的】【虫】【研】【究】【遇】【到】【了】【瓶】【颈】【,】【或】【者】【是】【其】【他】【原】【因】【,】【总】【之】【仙】【峰】【寺】【另】【外】【又】【注】【意】【到】【了】【龙】【胤】【(】【血】【之】【不】【死】【)】【和】【水】【生】【村】【的】【秘】【密】【,】【并】【将】【线】【索】【关】【联】【到】【了】【源】【之】【宫】【,】【这】【也】【是】【为】【什】【么】【破】【戒】【僧】【会】【出】【现】【在】【源】【之】【宫】【朱】【桥】【并】【将】【灵】【体】【守】【护】【在】【神】【轿】【前】【防】【止】【他】【人】【前】【往】【。】【 】【血】【之】【不】【死】【龙】【胤】【作】【为】【另】【一】【个】【研】【究】【方】【向】【,】【仙】【峰】【寺】【应】【该】【是】【尝】【试】【着】【将】【白】【蛇】【血】【也】【混】【合】【到】【他】【们】【虫】【研】【究】【之】【中】【(】【毕】【竟】【真】【龙】【胤】【得】【不】【到】【)】【,】【进】【而】【制】【造】【出】【了】【假】【皇】【子】【。】【 】【至】【于】【为】【什】【么】【是】【白】【蛇】【的】【血】【?】【这】【个】【基】【本】【是】【靠】【猜】【的】【,】【首】【先】【假】【皇】【子】【得】【吃】【蛇】【心】【才】【能】【得】【到】【更】【强】【的】【力】【量】【;】【然】【后】【白】【蛇】【在】【日】【本】【文】【化】【意】【味】【不】【死】【和】【再】【生】【;】【加】【女】【一】【族】【长】【的】【和】【蛇】【一】【样】【;】【还】【有】【蛇】【是】【龙】【的】【退】【化】【,】【再】【者】【白】【蛇】【所】【在】【之】【地】【其】【实】【也】【就】【在】【源】【之】【水】【饮】【水】【处】【旁】【边】【,】【基】【本】【上】【就】【是】【那】【么】【回】【事】【了】【。】【 】【说】【到】【仙】【峰】【寺】【,】【说】【下】【半】【路】【那】【个】【西】【洋】【骑】【士】【,】【在】【鬼】【刑】【部】【旁】【的】【城】【楼】【的】【商】【人】【买】【到】【鞭】【炮】【忍】【具】【,】【描】【述】【可】【以】【得】【到】【是】【由】【为】【寻】【求】【重】【病】【儿】【子】【罗】【伯】【特】【治】【疗】【方】【法】【四】【处】【流】【浪】【的】【武】【士】【(】【骑】【士】【)】【从】【南】【蛮】【带】【来】【的】【。】【 】【再】【之】【前】【旁】【边】【有】【个】【士】【兵】【偷】【听】【可】【以】【得】【到】【他】【的】【马】【是】【被】【鞭】【炮】【吓】【死】【的】【再】【哭】【泣】【,】【可】【以】【大】【致】【得】【到】【他】【的】【行】【进】【路】【线】【,】【他】【为】【了】【治】【好】【儿】【子】【,】【四】【处】【打】【听】【并】【带】【来】【了】【鞭】【炮】【,】【在】【听】【闻】【得】【到】【仙】【峰】【寺】【在】【研】【究】【不】【死】【,】【进】【而】【前】【往】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【和】【主】【角】【打】【,】【击】【杀】【主】【角】【后】【可】【以】【听】【到】【他】【说】【还】【要】【砍】【1】【0】【0】【0】【个】【,】【大】【概】【是】【寺】【庙】【和】【尚】【诓】【安】【排】【他】【当】【门】【卫】【阻】【止】【外】【人】【多】【少】【人】【后】【才】【给】【他】【不】【死】【药】【方】【。】【在】【坠】【下】【去】【的】【瞬】【间】【大】【喊】【儿】【子】【的】【名】【字】【。】【 】【再】【说】【最】【后】【一】【种】【不】【死】【:】【变】【若】【水】【,】【这】【个】【是】【一】【代】【天】【才】【医】【生】【道】【策】【独】【立】【的】【研】【究】【成】【果】【,】【游】【戏】【里】【我】【们】【能】【遇】【到】【的】【道】【策】【曾】【有】【很】【多】【传】【人】【,】【但】【现】【在】【只】【剩】【下】【一】【个】【是】【地】【牢】【里】【做】【人】【体】【实】【验】【的】【仙】【峰】【寺】【和】【尚】【道】【顺】【;】【道】【顺】【支】【线】【(】【其】【实】【不】【用】【做】【,】【潜】【水】【直】【接】【进】【房】【间】【就】【能】【得】【到】【道】【策】【的】【笔】【记】【,】【道】【顺】【早】【就】【失】【心】【疯】【,】【以】【为】【道】【策】【还】【在】【了】【)】【能】【拿】【到】【道】【策】【笔】【记】【。】【 】【道】【策】【开】【发】【变】【若】【水】【是】【为】【了】【苇】【名】【一】【心】【,】【只】【不】【过】【最】【终】【也】【还】【是】【失】【败】【了】【,】【只】【弄】【出】【了】【能】【加】【强】【再】【生】【生】【命】【力】【的】【变】【若】【水】【(】【贤】【一】【郎】【喝】【了】【,】【能】【承】【受】【致】【死】【伤】【)】【和】【加】【强】【肉】【体】【强】【度】【的】【赤】【霞】【珠】【(】【道】【顺】【支】【线】【还】【有】【各】【种】【红】【眼】【怪】【,】【不】【能】【再】【生】【,】【但】【血】【变】【厚】【攻】【击】【变】【高】【)】【。】【 】【从】【道】【顺】【所】【求】【的】【素】【材】【还】【有】【笔】【记】【可】【以】【看】【出】【,】【其】【实】【道】【策】【仅】【靠】【一】【人】【就】【知】【道】【了】【一】【切】【源】【自】【源】【之】【宫】【,】【而】【且】【还】【研】【究】【到】【了】【没】【有】【变】【成】【鱼】【王】【的】【鲤】【鱼】【,】【只】【能】【说】【路】【子】【没】【走】【对】【。】【 】【至】【于】【弦】【一】【郎】【自】【杀】【出】【一】【心】【,】【那】【个】【一】【心】【房】【间】【后】【面】【的】【在】【孤】【影】【众】【忍】【者】【反】【叛】【后】【会】【出】【现】【个】【宝】【箱】【,】【里】【面】【黑】【色】【卷】【轴】【有】【写】【,】【另】【一】【把】【黑】【色】【不】【死】【斩】【叫】【开】【门】【,】【能】【唤】【回】【已】【死】【之】【人】【,】【主】【角】【的】【红】【刀】【是】【拜】【泪】【,】【取】【龙】【泪】【的】【。】【 】【佛】【雕】【师】【不】【是】【狼】【,】【并】【且】【也】【有】【不】【死】【之】【力】【(】【见】【战】【斗】【残】【渣】【说】【明】【)】【,】【至】【于】【为】【什】【么】【狼】【在】【断】【绝】【不】【死】【后】【那】【么】【像】【佛】【雕】【师】【,】【应】【该】【是】【借】【鉴】【了】【佛】【雕】【师】【的】【人】【生】【轨】【迹】【并】【给】【予】【暗】【示】【,】【比】【较】【详】【细】【的】【说】【明】【不】【是】【的】【点】【有】【佛】【雕】【师】【说】【义】【手】【是】【道】【义】【给】【的】【而】【主】【角】【则】【是】【佛】【雕】【师】【给】【的】【。】【 】【应】【该】【说】【这】【故】【事】【是】【会】【轮】【回】【相】【似】【的】【但】【人】【不】【是】【。】【 】【怨】【恨】【之】【鬼】【就】【是】【佛】【雕】【师】【,】【幕】【府】【攻】【打】【苇】【名】【后】【去】【破】【寺】【院】【佛】【雕】【师】【不】【见】【,】【情】【报】【通】【会】【说】【他】【一】【边】【说】【着】【火】【一】【边】【摇】【摇】【晃】【晃】【的】【出】【去】【了】【,】【战】【斗】【残】【渣】【会】【告】【诉】【你】【原】【本】【是】【一】【个】【因】【为】【一】【些】【因】【缘】【无】【法】【死】【去】【之】【人】【,】【望】【楼】【婆】【婆】【说】【你】【应】【该】【已】【经】【猜】【到】【是】【谁】【,】【被】【你】【击】【杀】【后】【会】【谢】【谢】【你】【等】【等】【。】【 】【大】【概】【再】【次】【看】【到】【幕】【府】【进】【攻】【终】【于】【化】【生】【为】【鬼】【了】【。】【传】【送】【点】【的】【战】【斗】【痕】【迹】【和】【死】【的】【都】【是】【幕】【府】【兵】【。】【 】【主】【角】【的】【白】【斑】【,】【狮】【子】【猿】【被】【寄】【生】【后】【变】【白】【(】【棕】【色】【那】【个】【是】【它】【老】【婆】【,】【正】【常】【颜】【色】【)】【,】【大】【蛇】【是】【白】【,】【还】【有】【樱】【木】【老】【翁】【一】【开】【始】【也】【是】【白】【的】【扣】【血】【后】【边】【棕】【,】【大】【概】【白】【是】【不】【死】【力】【的】【表】【现】【。】【 】【以】【上】【就】【是】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【的】【全】【部】【内】【容】【了】【,】【希】【望】【能】【帮】【助】【到】【玩】【家】【们】【。】【 】【原】【标】【题】【:】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【怎】【么】【样】【 】【只】【狼】【背】【景】【及】【任】【务】【剧】【情】【分】【析】【详】【解】【 】【责】【任】【编】【辑】【:】【凌】【芹】【莉】【[】【标】【签】【:】【标】【题】【]】标签为【括】【号】【内】【容】

下面给大家带来鬼泣 5 维吉尔各阶段打法介绍,《鬼泣 5》中维吉尔再一次作为 BOSS 登场,不只伤害高速度快,还分四个阶段,实力非常强大。有些玩家不知道怎么打,接下来就一起来看看吧。 首先要学会的是皇家守卫 4 级,魔人的发射激光技能,魔人槽和血槽越多却好。 根据 V 哥战斗流程分为四个阶段: 1.P1,V 哥会发射蓝箭、次元斩、近身斩等攻击前摇十分明显的技能。 在这个阶段尽量用防御完美吃下蓝箭,其他保证能尽量少掉血地吃下就好。 在 V 哥释放几种近身斩防下后切换为剑圣形态并用剑和霰弹枪打出一定的伤害,不宜打太快 ( 甚至慢慢磨都可以 ) ,当 V 哥周围环绕剑时尽量在他闪后跳起躲避。 注意及时拉开距离把魔人槽转换成罪魔人槽并且防御怒气槽攒得越高越好。 2. 当 V 哥大概还剩百分之五六十的血时会进入 P2,变身为魔人,如果你不变的话防御是吃不住 V 哥的技能的。这时切换为欺诈师风格不断位移,V 哥绝对是打不到你的,知道 V 哥三段俯冲结束进入 p3。 3.P3 刚开场会有一个大罩子,继续位移离开罩子,否则容易吃到高额伤害。等 V 哥读完条后会继续 p1 操作,抓住机会把攒的怒气打出来,如果攒的够多可以将 V 哥直接压入斩杀线。 大概在 V 哥 40 血左右,直接开罪魔人,按住激光,中间会断掉一次,及时松开后继续按。可以直接秒掉 V 哥。 这样就见不到无限魔人的 p4 了。 再分享一个打 V 哥魔王形态的方法:开局勾引 V 哥释放远程技能,用二段跳接摩托剑圣风格或空中无限连攒满罪魔人槽,因为他的大部分技能是打不到空中的。尽量不要把 V 哥血量弄得太低,这样会进入 p4,这时就不好打他了。跟上面思路一样,利用爆发技能跳过危险阶段。 原标题:鬼泣5维吉尔各阶段打法介绍 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]圣歌是EA最新的3A大作,游戏于2019年3月22日发售,但是Origin高级会员于15日便可以游玩全部内容了,游戏也和其他各种刷刷刷的游戏一样有了好装备就可以为所欲为了,那么如何圣歌怎么速刷传奇级装备呢?小编带来了圣歌速刷传奇级装备方法详解。 圣歌速刷传奇级装备方法详解 首先这个小窍门要求玩家必须通关主线剧情,然后把装备战力提升到400以上。满足这两个条件后,去远征菜单去做一个叫做 神秘开始(Mysterious Beginnings) 的任务,难度选择大师1。 大师1是大师难度中最低的一个,大师难度越高越容易获得传奇和大师装备。考虑到这是要速刷,为了兼顾效率和不容易死,就选择这个难度。 接下来就是具体的操作方法: 按照流程执行任务,然后就会碰到 找到和恢复密码连接(Find and Recover the Cypher Link) 这个任务。在一个Boss房间中,玩家需要打败一群杂兵和一个叫做Ursix的巨型泰坦。 注意,这时候忽略杂兵,先击杀Ursix泰坦。 一旦玩家击杀泰坦,farm就开始了。泰坦死后会掉装备,通常是两个史诗(紫色)装备,偶尔一个大师(橙色)或传奇(黄色)装备。泰坦死后使用房间周围的爆炸油桶,让杂兵杀了你们全队。然后泰坦boss就会重新刷出来。 接着就重复击杀泰坦Boss,再让敌人灭了全队,然后再重复循环。等玩家装备更好了,可以选择大师21或者大师3难度,掉率会更高。 附:圣歌装备六种稀有度 普通级(白色) 罕见级(绿色) 稀有级(蓝色) 史诗级(紫色) 大师级(橙色) 传说级(黄色) 以上就是圣歌怎么速刷传奇级装备 圣歌速刷传奇级装备方法详解的全部内容了,希望能帮助到玩家们。 原标题:圣歌怎么速刷传奇级装备 圣歌速刷传奇级装备方法详解 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]澳门葡京赌场网址只狼中,紫色忍者是个稍微有点难度的精英怪,很多朋友被他虐了,那么下面我们看看应该要怎么吊打他吧。 方法分享: 1.首先不要进入建筑,走到紫衣哥的头顶的大洞去 2.找好角度,从上跳下刺一条血 3.用忍义手技能爆锤紫衣哥剩下的血,推荐用斧头加忍义手追加技能,自带霸体以血还血 原标题:只狼紫色忍者怎么打 只狼紫衣哥怎么打 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]女版奥巴马退选冉高鸣喷火易烊千玺参加军训吉喆因病去世

鬼泣5Steam版在启动时很多玩家都出现了EXE文件缺失的提示,导致无法进入游戏,那么鬼泣5缺失可执行文件怎么办?鬼泣5缺失可执行文件怎么解决?一起去了解一下吧。 鬼泣5缺失可执行文件怎么办? 预载的是压缩文件,正式发售后想要解压缩,解压完了还需要下载首日补丁。 许多人玩不了说缺少exe的,就是因为解压完了没有更新首日补丁,这种问题一般重启steam或者检查游戏完整性就可以解决。 想要直接下载EXE启动文件的,可以去这个网站下载,国外网友分享 原标题:鬼泣5缺失可执行文件怎么办 鬼泣5缺失可执行文件怎么解决 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]《大将军罗马》中有许多成就等着玩家去达成,其中有一个成就叫 大日耳曼尼亚 。这个成就应该怎么做呢?下面小编就带来《大将军罗马》大日耳曼尼亚成就快速达成方法,给大家做个参考。 成就内容:用日耳曼主流的派系开局,吃掉红圈里几个大总督区的所有地。 看上去比较简单,比汪达尔稍微难一点,不知为何p社把它放在 困难 难度的成就里。 要说难点的话,怎么比较高速地殖民和吃地是个问题。 所以咱们又要动用老一套的妙计,迁徙部落! 开局先往西吃两口,一口用宣称,一口强行宣(事后花宗教点提稳定度),然后看海。 依旧使用部落老三套,也就是不管科研、专注经济、攒钱换点数。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]28日清晨,一抹曙光撩开了垂帘。早起的团员步出店外,晨练的高雄市民已在结队跑步。丰盛的自助餐后,一行简装的团员携装上大巴。“此行我们天天搬新家,我们夜夜住新房”,亲切的声音出自优秀导游李秀认。她告诉我们,阿里山是台湾地区最著名的旅游风景区,海拔高度为2,216米,阿里山国家森林游乐区由18座高山组成。东临台湾最高峰玉山,西靠嘉南平原,北界云林、南投县,南接高雄、台南县,总面积1400公顷。山上林木葱翠,群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天,平均气温摄氏度,夏季平均度,冬季平均气温度,是全台湾最理想避暑胜地。山上主要民族是英勇的原住邹族,阿里山文化悠久辉煌,阿里山的日出、云海、晚霞、森林、高山铁路合称为阿里山的5奇。己有70多年历史的阿里山铁路是世界上仅存的3条高山铁路之一,途经热、暖、温、寒四带,景致迥异,搭乘火车如置身自然博物馆。“阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如山”,沐浴阿里山的和日,聆听宋祖英的歌曲,团员兴致勃发。在山顶车站下车午餐后,华天导游邓植文主动留下陪伴周爷爷,14名团员在华府导游李秀认陪同下,徒步攀上山顶次森林公园。观赏千年大桧树,漫步林间步道游,樱花树下留个影,山泉水中洗个手。依靠在山崖栅栏旁,纵览阿里山上18峰,非常醒脑和洗肺。

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  • 创新,时不我待2010年中央和地方出台了一系列政策引进海外人才,2011年,随着引才工作的进一步开展和经济社会发展的现实需求,国家对海外人才的渴求更加强烈,2011年将是海外人才更受重视的一年。吞食孔明传是一款传统的回合制角色扮演独立游戏,讲述了东汉末年的战乱之中,诸葛孔明与刘关张三人从桃园结义开始至一统天下的传奇故事。玩家需要操作刘备一行人,一统天下,完成霸业。其中吞食孔明传里有很多神奇的天赋,那么我们今天就来看看武将孟获属性如何?孟获简介: 孟获,三国时期南中地区少数民族的首领,公元225年起兵反叛蜀汉,被诸葛亮率领大军七擒七纵后降服,此后不再叛乱。 《三国志》本传中未记载孟获事迹,史书《汉晋春秋》和《襄阳记》有记载;小说《三国演义》讲述了诸葛亮七擒孟获的故事。孟获详解: 输出型武将,四维较差,兵力较多,技能奇葩但是实用,感受过一次孟获将技,实打实的伤害还是非常可观的,开局直接半血谁受得了。但是速度与智力较慢,不搭配蒋琬会非常难受,非主流玩家可以尝试,会让你感到惊艳的,综合评价B。武将属性: 兵力:5350,策略值:505,武力:205,技巧:180,智力:105,速度:140。武将技能: 兽王:孟获牺牲自己当前30%的兵力,给予敌人单体相当于孟获最大兵力50%的真实伤害(无视护甲)。 半兽:无论兵力多少,孟获的普通攻击至少获得50%的最大兵力加成。 计策:初心、木心、白心、柴火、炽火、离火、炙火、忌心、离间、啐骂、斗击、讥讽。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]吞食孔明传新武将怎么获得?游戏更新4.0版本后更新了两名新武将,相信很家都不知道该如何获取他们吧?别着急,小编这就马上为大家带来吞食孔明传新武将获得方法,想获取这里两名新武将的玩家赶紧来看看吧。新武将获得方法 这次更新的新武将为文鸯和邓艾,想获得他们就需要打完第八章最后的三连战,之后来到洛阳后面的大殿,将队伍的第一人切换成赵云或者是姜维,然后与相对应武将(赵云对应文鸯,姜维对应邓艾)说话就能让他加入了。 要注意游戏一周目的时候只能获得一位武将,但是多周目的话就无限制,可以直接获得两人,所以在一周目通关选人的时候要想好自己想要的武将再做决定。 吞食孔明传新武将获得方法就给大伙分享到这,小伙伴快参考上面的方法去获取新人物吧。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]

    面对州检察长诉讼 T-Mobile和Sprint力争合并案获批创业。既然这么多人觉得无聊,谁站出来做个kill time的生意吧。密室逃脱,卡拉OK,外卖店(土豪我们可以做朋友吗?),或者贩售摄影、编程、代购(请注意相关法律)等技能。英国注册公司流程简单,有因此受启发而创业的朋友请记得请我吃饭。往日不再里的安息者之刃是一把十分适合新手使用的武器,但是很多玩家都不知道该去哪获得。别着急,小编马上就给大家带来了往日不再安息者之刃获取方法分享,还找不到这把武器的玩家快来看看吧。 安息者之刃获取方法分享 安息者之刃,伤害足够高,耐久也够,获得方法也简单,用它来对付前中期敌人全耐久也能打10~15个敌人,技能学了用废铁修武器耐久也基本不会坏掉了。重点是武器也帅气,对于不喜欢斧头的玩家来说简直是福音。 要想获得这把武器可以从温泉营地往下方走回机车营地,在路上就会看到一个安息者营地,里面有个安息者就拿着这把武器,打死他就能拿到了。 安息者之刃获取方法就给大伙分享到这,可以看出来这把武器还是十分实用的,想获取这把武器的玩家快参考上面的攻略去游戏里获取吧。 原标题:往日不再安息者之刃获取方法分享 往日不再安息者之刃好用吗 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]傀儡术能够操纵一名敌人,让他为你作战,甚至一些关键点,还能用来解谜,那么这个忍术要怎么才能学习呢?忍杀忍术傀儡术解锁方法 来到仙峰寺正殿,调查佛像前桌子上的摇铃,进入三猿猴幻廊。 击败【观猴、闻猴、言猴】BOSS,就能获得忍杀忍术【傀儡术】了。 技能描述: 将忍杀掉的人作为傀儡操控的忍杀忍术,消耗纸人便可以使用。 此秘术能将原本已逝去的性命暂时押存于现世。 如此一来被作为傀儡之人暂时会为施术者活动。 然而,注定生命终将消散。 责任编辑:凌芹莉[标签:标题]

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